أكد سماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز -مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء- أن حادث التفجير الذي وقع في مدينة الرياض يوم الإثنين الماضي حادث أليم، ومنكر عظيم، وظلم كبير، ترتب عليه إزهاق ...
بَابُ قِتَالِ الْجَانِي وقَتْلُ الْمُرْتَدِّ
1209- عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عمرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، وصَحَّحَهُ.
1210- ...
ج: أولا: ما يقول الناس عن سورة الزلزلة أنها تشفي المريض أو يموت وما قالوه: أنها تسقط الولد كله لا أصل له؛ بل هو من خرافات العامة الباطلة.
ثانيا: ليس على المرأة المذكورة فدية ولا كفارة؛ لأن عملها ليس سببًا لموتهما[1].
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ...
الجواب:
مثل ما جاء في الكفارة، يلزمه صيام شهرين، لو قدر على العتق يعتق بنفسه صاحب السيارة الذي دهس؛ لأنه هو الذي باشر القتل، فعليه الدية، وعليه الكفارة.
والكفارة عتق رقبة مؤمنة إن تيسرت، فإن لم يتيسر فعليه صيام شهرين متتابعين، كما بين الله في كتابه ...
الجواب:
قتل النفس بين الله النهي عنه، وهكذا رسوله -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا [النساء:29].
والنبي ﷺ حذر من قتل النفس، وأخبر عن رجل اشتد به الجرح، فقتل نفسه، فقال: قال الله -جل ...
الجواب:
نعم صح عن النبي ﷺ صح عن النبي أنه يعذب بما قتل به نفسه، ولكن الخلود خلودان، ينبغي أن يعلم أيها الإخوة؛ لأن هذه المسائل تشكل على الناس، الخلود في النار خلودان:
خلود دائم أبدًا: فهذا للكفار -نعوذ بالله- لا يخرجون منها أبدًا، كما قال ...
الجواب:
عليك الكفارة، إذا تمازحت أنت وإياه بالبندق، وطارت البندق منك، وقتلته، فعليك الدية، والكفارة، والدية سمحوا عنها، فعليك الكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد؛ فصيام شهرين متتابعين، هذه الكفارة، عتق أولًا إذا تيسر، فإن لم يتيسر العتق؛ ...
ج: الإسلام شرع الله فيه القصاص من القاتل، والمعنى أن من قتل غيره بغير حق فلورثته القصاص من القاتل بشروطه المعتبرة شرعًا من طريق ولاة الأمور، وللورثة أن يعفو عن القصاص إلى الدية إذا كانوا مكلفين مرشدين، ولهم أن يعفو عن القصاص والدية جميعًا، لقول الله ...
الجواب:
الذي يظهر أن الذي ينبغي في الإعدام ما هو الأسهل، النبي ﷺ قال: إذا قتلتم؛ فأحسنوا القتلة والذي بلغنا أن الشنق غير طيب، وأن فيه تعذيب، فلا ينبغي الشنق، هذا تأسي بأعداء الله، بل ينبغي أن يقتلوا بالسيف؛ لأن قتلة السيف بيد الرجل العارف، والسيف الجيد ...
ج: إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال فقد أثمت؛ لأن ذلك من العقوق والإساءة إليها، وعليك ذنب في ذلك ما دمت تعلمين أن أمك تتأذى به، وأنها نصحتك ونهتك، فأنت مجرمة في هذا العمل، عاصية قاطعة للرحم، عاقة لوالدتك، وعليك الدية؛ لأن هذا العمل الذي فعلت يعتبر ...
الجواب:
إذا كنت السبب في موتهم؛ فعليك عتق رقبة، في كل واحد مؤمنة، فإن لم تجد؛ صمت عن كل واحد شهرين، عن الأربعة ثمانية أشهر، لكل واحد شهرين متتابعين، إذا كنت السبب مثل إذا كنت أسرعت حتى انقلبت، أسرعت في الطريق حتى صدمت، وانقلبت، أو ما أشبه ذلك، إذا ...
ج: ما دامت أختك المذكورة قد تابت إلى الله سبحانه وندمت على ما فعلته من أسباب الانتحار فإنه يرجى لها المغفرة، والتوبة تجب ما قبلها، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما صحت بذلك الأحاديث عن النبي ﷺ، وإذا تصدقت عنها أو استغفرت لها ودعوت لها يكون ذلك حسنًا، ...
الجواب:
اللوطي نسيته نعم، أما اللوطي فقد ذكر الشيخ إبراهيم، وأفتى العلماء: اللوطي كما سمعتم، والعياذ بالله، اللوطي الذي يأتي الرجل، إتيان الرجل هذه اللواطة، والله أنكر ذلك، وبين أمر اللوطية في قصة قوم لوط، والله أهلكهم جميعًا، وخسف ببلادهم، ...
الجواب:
البهيمة جاء فيها حديث في سنده اختلاف أنه يقتل، وجاء عن ابن عباس أنه يعزر تعزيرًا؛ لأن السند وحده لا يكفي؛ لأن فيه اختلاف عن ابن عباس في قتل البهيمة، وهو الذي عليه أهل العلم، المحققون من أهل العلم أنه يعزر إذا أتى البهيمة، كان حمارًا، أو بقرة، ...
الجواب:
الأصل فيما حرم الله أنه يجب اجتنابه، وما أوجب الله يجب التزامه، أما كونه يعلم الحكمة هذا نور على نور، وخير إلى خير، فما حرم الله؛ وجب تركه مطلقًا، ولو لم يعلم الحكمة، ولو علم أن الحكمة التي يعلمها منتفية في ذلك فإنه يجب أن يلتزم بما حرم الله ...