الأطعمة والأشربة

حكم من تشك في حرمة الطعام الذي يقدم لها

الجواب: الأصل -يا أخت في الله- الحلال، ودعي عنك الشكوك، وكلي مما يسر الله لك، وهكذا عند أقاربك، وجيرانك، ودعي الشك، والأوهام، واحملي أهل بيتك، وجيرانك وأقاربك على أحسن المحامل، ودعي الشكوك التي تسبب النفرة، وترك الطعام الذي أحل الله -جل وعلا- في بيتك، ...

حكم الشرب قائمًا

الجواب: الشرب قاعدًا أفضل، والشرب قائمًا لا بأس به، والحديث الذي فيه الاستقاء منسوخ؛ لأن الأحاديث الصحيحة دلت على أنه ﷺ كان يشرب قائمًا وقاعدًا، من حديث ابن عباس، ومن حديث علي  فلا بأس أن يشرب قاعدًا وقائمًا، والقعود أفضل، أما: فليستقيء قد ...

هل شرب الدخان مكروه أم محرم؟

الجواب: شرب الدخان محرم، منكر، والدليل على ذلك أن فيه مضارًا كثيرة، والشريعة قد حرمت ما يضر الناس، وهو فيه مضار كثيرة: الصحة والعقل، والمال، وهو ضار محض بلا منفعة، كله ضار، ولهذا حكم أهل العلم المحققون بتحريمه، فالمقصود أنه محرم ومنكر يجب تركه. نعم.

حكم أكل الحيوانات البرية ذوات الظفر والناب

الجواب: السباع كلها حرام، والسباع: هي التي تمسك بظفرها -بمخلبها- من الطيور، كالعقاب، والصقر، والباشق، هذه محرمة، وهكذا السباع التي تفترس بنابها، كالكلاب، والقطط، والذئاب، والأسود، والنمور، كلها محرمة؛ إلا الضبع خاصة، مستثناة، الضبع صيد، استثناه ...

حكم أكل العمال من البضاعة الموجودة في الشركة

الجواب: نعم، لا يجوز لهم أن يأكلوا منها، ولا يشربوا منها إلا بإذن المسؤول، إذا كانت البضاعة من الشراب هذا للبيع، والفواكه للبيع، أو غيرها من الأطعمة، ليس لهم أن يأخذوا منها إلا بإذن، بإذن المسئول عن هذه الشركة، أو هذه البقالة، وليس لهم أن يقدموا على ...

ما حكم التنباك؟

الجواب: التنباك من المحرمات الخبيثة التي أجمع الأطباء العارفون به على ضرره العظيم المتنوع الكثير، وكذلك أجمع العارفون به الذين جربوه على مضرته العظيمة، فالواجب تركه، وقد نصح الأطباء بذلك من الكفرة وغير الكفرة، حتى الكفرة عرفوا شره وضرره. فالواجب ...

حكم إطعام الدواجن والماشية أعلافًا مشبوهة

الجواب: قد جاءنا نماذج من هذا وأحلناها إلى الجهات المختصة، وذكروا أنها سليمة وليس فيها شيء مما يحذر، وإنما هي أشياء من أسماك ومن بذور سليمة ومن أشياء ليس فيها محلول لا من جهة الخنزير ولا من جهة الدماء. وبكل حال: فإذا وجد من هذه الأشياء شيء من النجس ...

حكم الزواج ممن يشرب الشيشة

الجواب: شرب الشيشة معصية لا تمنع من الزواج، إذا تيسر من هو أفضل منه فهو أطيب، إذا تيسر من لا يظهر منه المعاصي فهو أطيب وأحسن، وإذا تزوجت من عنده بعض المعاصي فلا حرج، لكن إذا تيسر لها من هو معروف بالخير والاستقامة والستر وعدم المعصية، فهو أولى وأفضل. المقدم: ...

هل شرب الدخان مكروه أم حرام؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن شرب الدخان من المحرمات المعلومة؛ وما ذاك إلا لأضراره الكثيرة، والشريعة جاءت بتحريم كل ما يضر العبد في دينه ودنياه، والدخان أضراره ...

حكم إمامة المدخن

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ينبغي لك أن تؤمهم، وأنت بهذه الصفة؛ لأن الإمام يقتدى به، فإذا كنت تتعاطى التمباك، والتدخين؛ فلا ينبغي أن تؤمهم، بل ينبغي أن ...

حكم الدخان

الجواب: الدخان فيه شر عظيم، ومضار كثيرة على الصحة والمال، وهو أيضًا من المعاصي التي تغضب الله  فالواجب تركه لما فيه من المضار الكثيرة، فهو إتلاف للمال في غير حق، وإضاعة المال بغير حق، وهو مضر بصحة العبد، ولا يجوز له أن يضر بنفسه، وأن يتعاطى ما ...

هل التدخين حرام؟

الجواب: التدخين ثبت عندنا أنه محرم، وقد علمنا أسبابًا كثيرة لتحريمه من أضراره المتعددة، فهو محرم بلا شك؛ لأنه يشتمل على أضرار كثيرة بينها الأطباء وبينها من استعمله. فالواجب على كل مسلم تركه والحذر منه؛ لأن الله حرم على المؤمن أن يضر نفسه، فهو ...

حكم أكل الحيوانات التي تأكل الدم

الجواب: نعم، إذا كان الطير وهو الدجاج ونحوه، أو البهائم الأخرى كالغنم والبقر والإبل، إذا تغذت بالنجاسات تسمى جلالة؛ إذا غلب عليها ذلك، أما إذا كان الشيء يسيرًا من الدم أو غيره والغالب عليها الشيء الطيب من الطعام الطيب فإنها لا تسمى جلالة، ولا يضرها ...

حكم المضمضة للمتوضئ إذا أكل أو شرب

الجواب: ما تجب، لكن تستحب، إذا كان فيه دسم أو فيه شيء له رائحة يتمضمض حتى تزول الرائحة الكريهة، أو يزول الدسم الذي قد يؤذيه ويشغله، والنبي ﷺ في بعض الأحيان لما شرب لبنًا تمضمض وقال: إن له دسمًا، فالمضمضة مستحبة إذا دعت الحاجة إليها. نعم. المقدم: جزاكم ...

الجمع بين أحاديث النهي عن الأكل والشرب قائمًا والمبيحة لذلك

الجواب: كل الأحاديث الواردة فيها صحيحة جاء عنه ﷺ النهي عن الشرب قائمًا والأكل مثل ذلك، وجاء عنه ﷺ أنه شرب قائمًا، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فمن يحتاج للأكل واقفًا أو الشرب واقفًا فلا حرج، فقد ثبت عنه ...