الجواب: لا يجوز لك أن تحلف بحق القرآن، حق القرآن تعظيمه، وتعظيمه من أعمالك، لكن أن تقول بالله، أو بكلام الله تحلف بالله، أو بكلامه وصفاته، لا بأس، أما بحق القرآن، حق القرآن عليك أن تعظمه، وأن تعمل به، وهذا من عملك، وعملك مخلوق، فلا تقسم بالمخلوقات، ...
الجواب: القات ثبت عندنا بشهادة الثقات العارفين به من علماء اليمن وغيرهم أنه مضر، وأن فيه أضرارًا كثيرة، وبذلك يكون حرامًا، لا يجوز تعاطيه، ونوصي من يتعاطاه بأن يتركه، ويحذره حفظًا لصحته، وحفظًا لماله، وسلامة من أضراره. وبعض إخواننا في اليمن ...
الجواب: الهدهد لا يجوز أكله؛ لأن الرسول نهى عن قتله -عليه الصلاة والسلام-، فهو بصفة خاصة منهي عن قتله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: أما أنت فلا مانع أن تصلهم بالمعروف، رجاء أن يهديه الله، ويسلم، ولا سيما إذا كان فقيرًا، لا بأس أن تحسن إليه؛ لأن معه أختك، لا بأس؛ ولعل الله أن يهديه، ويرجع إلى الحق بأسباب حسن خلقك، وطيب عملك معه. وأما الاقتراض منه ينبغي أن تستغني ...
الجواب: شرب الدخان ما يجوز، وفيه مضار كثيرة، لا يجوز شربه، لا في الحج، ولا في غيره، يجب تركه، ولكن شربه بالحج وفي العمرة لا يبطل العمرة، لكن نقص، نقص في الثواب، وإلا الحج صحيح، والعمرة صحيحة، ولو كان يشرب الدخان، لكن الواجب ترك التدخين، كما يجب ترك ...
الجواب: لا نعلم شيئًا في هذا، ولم يبلغنا فيه ما يوجب تحريمه، نعم.
الجواب: نصيحتنا أن تكون الفضلات من الطعام من لحوم وخبز وغير ذلك تكون في كراتين خاصة، وعلى البلديات في كل مكان أن تجعلها في مكان خاص، تأخذها وتجعلها في مكان خاص للدواب، ومن احتاج إليها، أو في البرية تجعلها في محل خاص في البرية، يأتيها دواب تأكلها، يأتيها ...
الجواب: لا أعلم فيها بأسًا، لكن الطبخ أحسن، الطبخ أحسن وأنفع وأسلم من المرض، وإلا فلا أعلم شيئًا، إذا أكل شيئًا مما أباح الله من الكبد أو غيرها نيئًا لا أعلم فيه حرجًا، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: التدخين بأنواعه لا يجوز لما فيه من المضار العظيمة، وقد نص جمع من أهل العلم الذين ألفوا في ذلك على مضاره الكثيرة، ونص عليها الأطباء العارفون به، فهو محرم بلا شك، ولا يجوز تعاطيه، ولا بيعه، ولا شراؤه، ولا التجارة فيه، كالخمر كما يحرم بيع الخمر ...
الجواب: ما نعلم فيه بأسًا، التنظيف بالدقيقـ والعلاج بالدقيق، والصبغ بالدقيق الله جعله نعمة لنا، وننتفع به في العلاج والدواء، وتنظيف الزجاج إذا كان ينفع في ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب: لا بأس بكبه في المجاري إذا كان ما فيه أرز ينتفع به، حبات يسيرة، أو شيء لا ينتفع به، أما إذا كان فيه حب، الحب يأخذه، ويصب الماء الذي هو الوسخ فقط، أما الحبوب من الحنطة، أو من الرز لا يلقيها في المجاري، لكن لو فات عليه حبة، أو حبتان من غير قصد لا ...
الجواب: الحمر الإنسية هي الحمر الموجودة بين الناس، ويقال لها: الأهلية، التي يركبونها، ويستعملونها في بيوتهم، وفي نخيلهم، ومزارعهم، وكانت فيما مضى يسنى عليها يعني: يجذب بها الماء من الآبار لسقي النخيل، وسقي الزروع قبل مجيء المكاين في الجزيرة العربية، ...
الجواب: التدخين قد أجبنا عنه غير مرة، التدخين حرام، ومنكر، ومضاره كثيرة على الدين، والصحة، والمال، وقد يسكر بعض الأحيان بالنسبة إلى من تأخر عنه، ثم شربه، أو أكثر منه، ويحصل به أضرار كثيرة، وقد نص الكثير من أهل العلم على تحريمه، وأنه منكر، فالواجب ...
الجواب: الخل الذي لا يسكر من عصير العنب، أو الرمان، أو غيره، لا بأس به، إلا إذا اشتد، فإنه يترك؛ لأنه صار خمرًا، أو مضى عليه ثلاثة أيام؛ فالأفضل إراقته أو شربه، أما إذا وضع فيه كحول مسكرة، ولو قليلاً؛ فإنه يحرم بذلك، إذا كان الشيء الموضوع عليه قليل ...
الجواب: جهرًا حتى يسمع الحاضرون، ويستفيدوا، ويتأسى بعضهم ببعض، وكان ﷺ يأمر من حضر أن يسمي، ولما جاء أعرابي يريد أن يأكل أمسك بيده حتى سمى، وقال لغلام كان يأكل معه وهو ربيبه عمر بن أبي سلمة: يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك هذه طعمته ﷺ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد