الجواب: إذا كان رميه عنكن بسبب عجزكن لشدة الزحام أو لضعفكن من جهة مرض أو عدم قوة فلا بأس إن شاء الله ولا حرج، أما إن كان تساهلًا وترفهًا فإن عليكن فدية، كل واحدة تذبح ذبيحة في مكة للفقراء عن ترك الرمي، أما إذا كان العلة من زحام شديد خاف عليكن منه، ...
الجواب: يعفى عنك إن شاء الله، ما دامت واحدة يعفى عنها إن شاء الله وليس عليكم شيء، قد ورد عن بعض الصحابة ما يدل على ذلك وأنهم قد يشكون في سقوط الحجر والحجرين فلا يفدون عن ذلك، المقصود أن هذا لا يضرك إن شاء الله، لو أمكنك أنك أخذت حجرًا من تحتك ورميت ...
الجواب: ليس عليك إلا فدية عن ترك الرمي، وعلى الزوجة أيضًا، فعليكما فديتان، عنك ذبيحة، وعنها ذبيحة، إذا كانت الذبيحة التي ذبحتها لم تقصد بها ذبيحة ترك الرمي، وإنما قصدت بها شيئًا آخر، فعليك ذبيحة واحدة عن نفسك، وذبيحة أخرى عن زوجتك، بسبب ترك الرمي، ...
الجواب: عليه أن يهدي هديًا يذبح في مكة، عليه ذبيحة عن ترك الرمي الذي تركه في الحادي عشر، يذبحها في مكة، يعني يوكل ثقة، أو هو بنفسه يأتي يذبحه في مكة؛ إما ثني معز، أو جدع ضان، مثل هدي التمتع والقران، سواء مثل الضحية يذبحها في مكة ويقسمها بين الفقراء ...
الجواب: رمي الجمرات نسك مستقل، والمبيت نسك مستقل، والواجب على الحاج هذا وهذا، على الحاج أن يبيت في منى في الليلة الحادية عشرة، والثانية عشرة إن تعجل، فإن لم يتعجل بات الثالثة عشرة أيضًا، وعليه أن يرمي الجمار في الأيام كلها، يوم العيد والحادي عشر والثاني ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: أما من تركها بغير عذر، هذا عاص لربه، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالصواب في هذه المسألة أنه لا شيء عليك، وأن الحصاة الواحدة تغتفر، والحمد لله، قد ثبت عن بعض الصحابة أنهم لما رجعوا من حجهم، ...
الجواب: في سنده مقال لكن الرمي عن الصبيان وعن العاجزين لا بأس به؛ لأن الصحابة رموا عن الصبيان ومثلهم المرأة العاجزة والرجل العاجز فإنهم يوكلون من يرمي عنهم. وهذه قاعدة شرعية في مثل هذا الأمر الذي تدخله النيابة[1]. من أسئلة دروس بلوغ المرام. (مجموع ...
الجواب: النبي ﷺ رخص للضعفة من النساء، وكبار السن والأطفال، وأتباعهم أن يخرجوا من مزدلفة بليل، يعني: آخر الليل، النصف الأخير، بعد أن يغيب القمر، فلا حرج، إذا خرج الضعفاء من النساء، وأتباعهم، وكبار السن ونحوهم، وتوجهوا إلى منى حتى يرموا الجمرة قبل ...
الجواب: إذا كان الحال ما ذكرتم فلا شيء عليها؛ لأن تعاطيها الرجم -رمي الحجارة- مع الأطفال خطر عظيم، ولرعاة الأطفال خطر عظيم، فهي معذورة بوجود الأطفال لديها بالتوكيل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: إذا كان رميها الأحجار قد وقع في الحوض كفى، سواء أصاب الشاخص، أو ما أصاب الشاخص. أما الحجر الزائد فلا يضرها، لكن ليس لها تعمده إلا من حاجة، كأن تشك هل رمت سبعًا أم أقل فلا بأس أن ترمي ثامن تاسع حتى تتيقن أنها رمت السبع، أما مع العلم بأنها ...
الجواب: أما يوم العيد فليس فيه إلا سبع؛ جمرة العقبة ترمى بسبع حصيات، أما الأيام الأخرى؛ الحادي عشر، والثاني عشر فإن الواجب رمي الثلاث الجمار، كل واحدة بسبع، الأولى والوسطى والأخيرة، كل واحدة بسبع، والأخيرة هي التي تلي مكة، وتكون هي التالية التي ...
الجواب: المطلوب وصول الحجر إلى الحوض، فإذا وصل إلى الحوض كفى، ولو لم يرم الشاخص -الجدار- ولو نزلت بعد ذلك إلى الأرض، متى وصلت الحوض كفى، وإذا تدحرجت، ونزلت؛ فلا يضره، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب: إن كان رماهن، لكنه أخطأ في الترتيب، فنرجو أن يعفو الله عنه من أجل الجهل، والرجم قد حصل، والرمي قد حصل، فإذا كان رمى في الأولى، ثم الأخيرة، ثم الوسطى، أو رمى الوسطى، ثم الأولى، ثم الأخيرة، ونحو ذلك، فالصحيح أنه يجزئه -إن شاء الله- إذا كان فات ...
الجواب: فيه نظر، مع القدرة فيه نظر، والواجب على الحاج أن يرمي الجمرات بنفسه، وهكذا الحاجة المرأة ترمي بنفسها، إلا عند العجز لمرضها، أو كونها حبلى، أو عندها رضيع لا تستطيع تركه؛ فهي معذورة أو كبيرة السن، أما مجرد التعب فتلافيه يمكن بالسيارة .. ركوب ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد