حكم من ترك الصلاة تكاسلاً
السؤال: هل تارك الصلاة تكاسلًا كافر؟ وإذا كان نعم فهل يخرج من الملة؟ وإذا كان نعم، فقول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] نرجو توضيح ذلك؟
السؤال: هل تارك الصلاة تكاسلًا كافر؟ وإذا كان نعم فهل يخرج من الملة؟ وإذا كان نعم، فقول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] نرجو توضيح ذلك؟
السؤال: خطب البنت من أهلها، وقال: إنه سيوريها الشقة، وراحت معه، ويوم راحت معه قال: خلاص هم يعقدون لنا عقداً بعد يومين خلينا ندخل الحين دخلوا، وعقب ما دخلوا أراد الله أنها تحيض عقب الدخلة هذه، ما صار فيها حمل، ولا صار فيها شيء، وبعدين عقدوا العقد الشرعي، ما الحكم في هذا؟
السؤال: رجل صلى، ونسي الركوع في إحدى الركعات، ولكنه تذكره حين سجد، فماذا عليه؟
السؤال: ما هي أوقات زيارة القبور؟ وما هو الدعاء الذي يدعى للميت في المقبرة؟ وما حكم زيارة أيام الأعياد؟
السؤال: بعض الإخوان في غير هذه البلدان يقومون بعقد النكاح في المسجد، ما حكم هذا، ويقولون إن هذا بركة؟
السؤال: أنا أحد المراقبين في إحدى المدارس، ونقوم بتنظيم الطلاب عند الصلاة، ومراقبتهم طوال الصلاة، فهل يجوز لنا أن نقيم الصلاة أنا والمراقبين معي قبل إقامتها، أو بعدها لنتمكن من تنظيم الطلاب إلى الصلاة؟
السؤال: يقولون عن الرسول أنه يقول: ما بين منبري وبيتي .. فهل روضات الإنسان..؟
السؤال: رجل صلى بالجماعة، وأثناء الرفع من الركوع لم يقل: سمع الله لمن حمده، بل قال: الله أكبر، فهل عليه شيء في ذلك؟
السؤال: أنا أكفل شخصًا، وأرغب في استقدام زوجته له حسب اتفاقي معه مسبقًا، ولكن مكتب الاستقدام يشترط علي ألا يقل راتب هذه المكفول عن خمسة آلاف ريال، مع توفير السكن، والمواصلات، وهذا يخالف ما هو متفق عليه بيني، وبينه أصلًا، مع العلم لو كتبت له ما يريده مكتب الاستقدام لا يقع علي أي ضرر مادي، أو معنوي، بل سوف أكون قد أوفيته وعدي مع هذا المكفول بإحضار زوجتي إليه، فما رأي سماحتكم؟
السؤال: إذا أراد الرجل أن يهجر زوجته في المضجع، ولكنها راودته عن نفسه، رغم أن الخلاف بينهما، فهل يمتنع من تلبية رغبتها؟
السؤال: بالنسبة لليمن في أول جمعة من رجب يطلعون إلى مكان يقولون: حيث التقوا بمعاذ بن جبل حيث التقوا بالرسالة، ويصلون هناك صلاة الجمعة؟
السؤال: يوجد في بعض البلدان أناس يعفكون حول القبور عددًا من السنين، ثم بعد ذلك يزعمون أن المقبور قد أذن لهم أن يخرجوا يدعوا الناس إلى عبادة الله، ومع ذلك لهم عادات أن يتركوا الناس يطعنون أنفسهم بالخناجر، زاعمين أن ذلك كرامات لهم، ويدعون أنهم أولياء لله، فما رأي سماحتكم في مثل هؤلاء؟
السؤال: معلوم من السنة أن الرسول ﷺ قد سحر، ولكن بعض المسلمين يلبس عليه بعض التساؤلات، والشبهات كيف يسحر الرسول، والله يقول له: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ [المائدة:67]؟ وكيف يسحر وهو يتلقى الوحي عن ربه، ويبلغ ذلك المسلمين؟ فكيف يبلغ وهو مسحور، وقول الكفار، والمشركين: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا [الإسراء:47] نرجو إيضاح وبيان هذه الشبهات؟
السؤال: نرجو إيضاح قول الله تعالى عن الكهنة، ومن شابههم، الذين تركوا طريق الله، وذهبوا إلى الشياطين ليتعلموا منهما: مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة:102] كيف يكون ذلك؟ وهل يحدث ذلك الضرر للمؤمنين، والفاسقين؟ وما هي طريق الوقاية من هذه الشرور، والأضرار حيث يروج كثير من الكهنة للعوام لقدرتهم على ذلك؟
السؤال: أنشئت الآن في نجد بعض أنواع التي لا أحكم عليها، هل هي شعوذة، أم حقيقية جاءت عن الرسول، وهو انتشار بيع الماء في قوارير صحة، ويقولون: إنه قرئ عليه القرآن، وأن فيه شفاء بعد الله، ويبيعون أشياء أخرى، وبأسعار خيالية، وأخذ الناس تصديق ذلك، فما حكمه؟