حكم صندوق التوفير
السؤال: يوجد صندوق توفير في شركة كهرباء الرياض المنطقة الوسطى، وهذا الصندوق يعيد المبالغ للمشتركين لمن أمضى خمس سنوات 50% ولمن أمضى عشر سنوات 100% ما حكم ذلك شرعًا؟
السؤال: يوجد صندوق توفير في شركة كهرباء الرياض المنطقة الوسطى، وهذا الصندوق يعيد المبالغ للمشتركين لمن أمضى خمس سنوات 50% ولمن أمضى عشر سنوات 100% ما حكم ذلك شرعًا؟
السؤال: مبلغ يستثمر في بنك فيصل الإسلامي، كيف بالنسبة لزكاته؟
السؤال: وأحد الإخوة يسأل: لقد اشتركت في مسابقة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، والذي كان يقدم من إذاعة القرآن الكريم، وقد فزت بجائزة قدرها عشرة آلاف ريال، وأنا لم أسمع النتيجة بنفسي، ولكن أذاعوها، وإنما كتبوا بعض الأحباب، وقد استلمت الجائزة إلا أن قلبي لم يرتح لذلك، مالم أعطهم بشارة على ما يقول المثل؛ لأن الفضل لله، ثم لهم، فهل لو أعطيتهم شيئًا من هذا يوافق سنة رسول الله؟
السؤال: يقول كثير من الشاكين: بأن ما حدث في اليمن ليس إلا عارضًا طبيعيًا جاحدين بذلك حديث الرسول ﷺ؟
السؤال: ما صحة حديث: شرار العلماء الذين يأتون إلى الأمراء؟
السؤال: يا شيخ، هنا يقول: ومن خلت به هذه الخصال كان منافقًا خالصًا؟
السؤال: هل الوساطة مثل الرشوة؛ علمًا بأن الوساطة بدون مال؟
السؤال: لو كان لبسها على نية أنه مقيم، لكن طرأ عليه سفر، وسافر؟
السؤال: ما حكم إيداع المال بدون أخذ الفائدة عليه كأمانة، أو حساب جار في البنوك الموجودة حاليًا؛ علمًا أنها تتعامل بالربا، وإعطاء الفائدة؟
السؤال: وأحد الإخوة يقول: لو ميزت أحد أبنائي بمال أكتبه له؛ لأنني لم أتح له الفرصة التي أتحتها لإخوته، أو لأنه لم يتزوج مثلهم، أو لأنه مريض، أو كفيف البصر، فهل أستطيع أعطي له شيئًا من مالي؟
السؤال: سماحة الشيخ نشرت جريدة الجزيرة في عددها الصادر هذا اليوم الخميس 15/3 في زاوية هوامش صحفية مقالاً كتبه أحد الكتاب حامد العطاس، وهو بعنوان: (بين مولدين وحضارتين) يقول فيه: "نحن أمام تحولين تاريخين لإنسانين عظيمين غيرا وجه التاريخ، ووجها أمتين عظيمتين" يعني بذلك محمد، وعيسى إلى آخر هذا الحديث، وقال: "ليعانقا، ويؤكدا تلاؤم الديانتين العظيمتين، المسيحية والإسلام.." ما رأي سماحتكم في هذا الكلام؟
السؤال: والدي وكيل على حق يتيم منذ ستة عشر عامًا، وهذا الحق فيه من الذرة، وغيرها من الحبوب، والحلي، وقد كان والدي يعير المحتاجين، وكانوا يردونها كاملة، وإن نقص شيء؛ يكمله والدي من عنده، وعندما بلغ الشخص اليتيم؛ سلمه والدي جميع حقه، فهل كان والدي على حق فيما فعل، وهل برئت ذمته؟
السؤال: إذا كان الشخص يصلي، ولا يترك فرضًا من الفروض، ولكن لا يأتيه الخشوع في الصلاة؟
السؤال: القرض إذا صار على الضعيف، وحال عليه الحول عليه زكاة؟
السؤال: يا شيخ بالنسبة للذي يلبس الجورب بدون أن ينوي أن يمسح عليه؟