ما حكم الإسبال؟
السؤال: ما قول سماحتكم فيمن سأل عن الإسبال، فقال: هو الكبر، هل هذا يعتبر تفسير، أو تغيير لكلام رسول الله؟ وما حكمه؟
السؤال: ما قول سماحتكم فيمن سأل عن الإسبال، فقال: هو الكبر، هل هذا يعتبر تفسير، أو تغيير لكلام رسول الله؟ وما حكمه؟
السؤال: إذا كان للشخص عمارة يؤجرها سنويًا، هل يخرج الزكاة من دخلها، أو من ثمنها؟
السؤال: هل هناك وقت محدد بين الأذان والإقامة لكل صلاة؟
السؤال: لو كانت لبناء المساجد؟
السؤال: أنا شاب أرغب في بعض الطاعات، كصيام النفل يومي الخميس والإثنين، والذهاب إلى مكة لأداء العمرة، وغير ذلك، إلا أن والدي يمنعني، فما موقفي منه؟
السؤال: وآخر سؤال ما حكم الدخان، والشيشة؟ وما دليل تحريمها، مع العلم أنهما لا يفقدان صاحبهما العقل؟
السؤال: وسائل يسأل فيقول: أنا تاجر، وعندي مستودعات، وأستورد بضاعتي من الخارج بطريقة الحساب المفتوح، أي بدون اعتمادات، وطبعًا بمبالغ كبيرة، وبما أن هذه المبالغ على ذمتي للناس الذين يرسلونها لي، وأرغب في التأمين على تلك المستودعات؛ حفاظًا عليها من الأحداث، مثل الحريق، وخلافه، فهل لفضيتلكم إعطائي فتوى من الناحية الشرعية؟ هل التأمين عليها حرام، أم حلال، وفقكم الله، وشكرًا؟
السؤال: آخر يقول: أنا متزوج ولي امرأتان، وقد لاقيت من المرأة السابقة عدة مشاكل عائلية، قد حاولتُ بشتى الوسائل إصلاح كل الأشياء التي كنت أعاني منها، ولكن دون جدوى، وقد رزقت منها بأربعة أطفال، وعندما يئست من كل شيء اضطررت إلى أن أتزوج بأخرى، وقمت بتأثيث شقة بكل ما تحتاج من أثاث للزوجة الأولى، وأسكنتها فيها، وأصرف عليها بكل ما تحتاجه هي وأطفالها، إلا أنني لم أدخل عليها في شقتها، ولا أنام معها للأسباب المشار إليها سابقًا؟
السؤال: حكم اللوطي يا شيخ؟
السؤال: حكم من يأتي البهيمة؟
السؤال: اشتغل عند إحدى النساء خادم، ففي يوم من الأيام تقول لي: إذا لم تفعل بي الزنا؛ فسوف أقتلك، وتهددني بالسلاح، وهو في يدها، فماذا أعمل؟ وهل أمتنع، وأرضى بالقتل، وما هو الحل؟
السؤال: لو قال أبدلك؟
السؤال: إذا كان أخت زوجتي الأرملة عندي، ولستُ محرمًا لها، فهل يجوز لي أن أسافر بها مع أهلي في مكان بعيد مثل الطائف مثلًا؟
السؤال: إذا سافرت إلى أحد البلاد المسلمة لغرض معلوم من دراسة، وغيرها، فعندما أسكن في أي مكان تأتيني المرأة تعرض نفسها عليّ، وتتعرى أمامي، وتفتني؛ وذلك لأنها تعلم أن هذه الدولة لا تقيم الحدود، فما هو موقفي، وهل عليّ إثم؟
السؤال: جاء في برنامج نور على الدرب إجابة لأحد العلماء عن الواشمة، أن المراد: هو إزالة شعر الحاجبين كاملًا، أمّا إذا كان المراد أخذ بعض الشعر من الحاجبين، أو تسويته؛ فإن هذا جائز فما رأي سماحتكم في هذا؟ علمًا بأن الشيخ المذكور روجع في الإجابة، ولكنه أصر على ما قال، ولا يرى في ذلك بأسًا؟