ما حكم الاستهزاء بالدين والمتمسّكين به
السؤال: يتهاون البعض بأمر الاستهزاء ببعض أحكام الدين أو المُتمسكين به، فما موقف المسلم تجاه ذلك؟
السؤال: يتهاون البعض بأمر الاستهزاء ببعض أحكام الدين أو المُتمسكين به، فما موقف المسلم تجاه ذلك؟
السؤال: أنا أصابني الوسواس فغلوتُ في الدين، وأصابني الوسواس في ذات الله عزَّ وجل وبدأتُ أتكلم على الله وأستهزئ، وهذا من مدة طويلة، فالآن يا شيخ كيف الرجوع إلى الله وقد قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ [آل عمران:90]؟
السؤال: هل العلم مُقتصر على العلوم الشرعية التي هي قول الله تعالى وقول رسوله ﷺ؟ فإذا كان غير ذلك فكيف نرد على مَن يقول: إن العلم مُقتصرٌ عليها، وأن العلوم الأخرى، مثل الكيمياء وغيرها، يجب ألا تُدرس؟
السؤال: هل الأفضل صلاة الطالبات جماعة أم فُرادى في السكن الجامعي؟ وهل عليهن إقامة؟
السؤال: إننا نجد كثيرًا –وللأسف- من طلبة العلم الشرعي مَن يشغله طلبه للعلم عن إصلاح المُجتمع والدخول فيه، وإذا ناقشته قال: سوف أدعو بعدما أطلب العلم، فما رأيك في هذه المقولة؟
السؤال: هل يجوز لطالبات الطبّ تشريح رجلٍ ميتٍ؟
السؤال: في السكن الجامعي بجامعة الملك سعود يوجد مسجدٌ في أحد المباني، في أحد الأدوار، وفي أثناء الصلاة يمتلئ بالمُصلين، مما يحدو بالبعض أن يُصلي في الدور الثاني عن طريق الميكرفون، فما حكم الصلاة في الدور الثاني مع إمام الدور الأول؟
السؤال: يظهر بين الفينة والأخرى بعضُ العلماء في العالم الإسلامي في محاولةٍ لجرِّ الإسلام إلى واقع الناس، وليس رفع هذا الواقع إلى ما يتناسب مع الإسلام، من خلال: تأويلات في النُّصوص، أو تضعيف الصحيح، أو التقليل من شأن المُتمسك بالنص، فما موقف طالب العلم تجاه أولئك العلماء؟
السؤال: يرى بعضُ الناس جواز عمل المرأة مع الرجل، كما يحدث في المُستشفيات مثلًا، ويستدلّون على ذلك بأن من الصَّحابيات مَن شارك في تضميد الجرحى في الغزوات، فما رأي الشرع في ذلك؟
السؤال: لقد علمنا أهمية طلب العلم، فحرصنا على ذلك، غير أننا صُدمنا بالواقع؛ إذ تعجّ الحياة بالمُتناقضات، فما يُبنى في سنةٍ تهدمه الوسائلُ الأخرى في ليلةٍ، فتنشأ النَّاشئة في المُجتمعات الإسلامية نشأةً مُتناقضةً، يقرؤون آيةَ الحجاب في الصباح فيرون ما يُناقضها في المساء، فما الواجب تجاه ذلك؟
السؤال: هل التَّبرع بالدم، أو بأعضاء الإنسان، حيًّا أو ميتًا، جائزٌ؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذا أخٌ يقول: يُحبُّك في الله، هناك مَن يقول إنه يلزمكم من القول بإجراء النصوص على ظاهرها وعدم التَّأويل أن معية الله ذاتية، أما بتأويلكم فيلزمكم ألا تحجروا على المُؤولين في أشياء أُخرى. نرجو من سماحتكم التَّوضيح.
السؤال: نرى جمعًا من الدُّعاة في هذه الآونة الأخيرة مَن ربط أصول الدين بفروعه، وراحوا يدعون الناس إلى ترك القشور بزعمهم: كقضايا اللحية، والحجاب، والسواك، وقصر الثياب، وغير ذلك، ففتنوا الكثيرين بدعوتهم، فما واجب دعاة الحقِّ تجاه ذلك؟ وما رأي السَّادة العلماء في كتاب "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث" لمحمد الغزالي؟ بيِّنوا تُؤجروا وجزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل المسائل العملية المُشتبهة: كالعُذر بالجهل -ونعوذ بالله من ذلك- يُوجب الخلاف فيها ووقوع الهجر والبغضاء بين أصحاب المُعتقد السَّلفي الواحد؟
السؤال: ما دور المسلم فيما يجري من الأحداث العظام على الأرض: بسقوط النظام الشيوعي في أوروبا الشرقية، وحركات التَّحرر في شعوب العالم؟ أليس الوقت مناسبًا لكي ينطلق الدُّعاة من المسلمين لهذا الدين إلى هؤلاء المساكين؟ ولكن كيف؟