ما حكم ستر العاتق؟ وهل هو من العورة؟
السؤال: ما هو قولكم في ستر العاتق هل هو واجب؟ وهل العاتق من العورة؟ وإن كان من العورة فمن أي أنواعها؟ وهل يجوز كشفها؟
السؤال: ما هو قولكم في ستر العاتق هل هو واجب؟ وهل العاتق من العورة؟ وإن كان من العورة فمن أي أنواعها؟ وهل يجوز كشفها؟
السؤال: امرأة أرضعت طفلة لمدة سبعة أيام لكن الرضعات لم تكن من الثدي مباشرة إنما وضعت في كأس ثم شربتها الطفلة فهل تلزم هذه الرضعات؟
السؤال: ما هو العقاب الذي توعد الله به من رأى منكرًا ولم يغيِّره بلسانه وهو قادر على ذلك؟
السؤال: في حديث الرسول ﷺ: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها فهل يجوز أن يكشف الرجل على عمة امرأته أو خالتها، وإذا كان لا يجوز فما معنى هذا الحديث؟
السؤال: ما حكم الصلاة خلف إمام يلحن لحنًا جليًّا؟
السؤال: ما تفسير قوله تعالى: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: 39] هل المقصود أنه يمحو ما في القرآن أو ما في اللوح المحفوظ؟
السؤال: ترد على ألسنة العامة من الناس بعض الألفاظ مثل: يا رب يا ساتر، ويارب يا ستَّار، فهل في ذلك حرج؟
السؤال: هناك من الشباب من يصرف كثيرًا من وقته فيما لا فائدة منه فإذا جئت تكلمه عن واجبه مثل الدعوة إلى الله اعتذر بضيق الوقت، فبم توجّهون هؤلاء؟
السؤال: تفريعًا على القول بوقوع الطلاق في الحيض وقد اتفق القائلون بوقوعه على أن الحيضة التي وقع فيها الطلاق غير محسوبة في العدة، والسؤال: متى تبدأ العدة؟ هل تبدأ بأول طهر بعد الحيضة التي وقع فيها الطلاق؟ أم متى؟
السؤال: إذا كانت المرأة عليها الدورة الشهرية وتريد العمرة وهي خارج مكة هل تستطيع أن تحرم من الميقات ومن ثم تطوف إذا طهرت؟
السؤال: ما توجيه سماحتكم لمن ينكر على الناس ولا يبدأ ببيته وأهله؟
السؤال: لماذا لم يجتمع علماء الأمة اليوم ويخرجوا للأمة بفقه موحد؟
السؤال: بعض طلبة العلم ممن يحضرون هذه الدروس لا يسلِّمون، بل حتى لا يردون السلام على طلبة علم آخرين ممن يواضبون على حضور هذه الدروس، رغم أننا ما علمنا على هؤلاء إلا خيرًا، فما ظهر منهم شر، فإن كان هؤلاء قد بنوا فعلهم هذا على يقين وتأكد وتثبت فليبينوا لنا حتى يحصل المقصود من النصح والتذكير والإنكار، وإن بنوا فعلهم على أوهام وتخرصات وظنون فنرجو أن توجه لهم النصيحة يا شيخ؟
السؤال: ما حكم الكشف على المرأة على الحامل بغرض معرفة نوع الجنين ذكرًا أو أنثى بالأجهزة الحديثة؟ وهل يتعارض ذلك وقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ [لقمان: 34]؟
السؤال: يقول: عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال: مَن قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثلما قال أو زاد عليه، فهل عدد التَّسبيح هنا غير توقيفي على المئة أم ماذا؟