السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، وسبق أن عرضنا جزءًا من أسئلتها، وهي الأخت أم محمد بنت معلي، أختنا تسأل عن قضية تعاني منها والدتها، وهي أنها تتقاضى من مال أبيها الذي يتعامل بالربا، وتسأل عن الحكم، لو تكرمتم شيخ عبد العزيز.
السؤال:
الأختان من جدة خلود وعهود أحمد عبد الرحمن، عرضنا جزءًا من أسئلتهن في حلقة مضت، وبقي في هذه الحلقة سؤال واحد، يقول: نحن طالبات في المرحلة المتوسطة، يقوم بتدريسنا القرآن شيخ أعمى، ونحن نحتجب عنه، ولا يظهر منا سوى الوجه والكفين، فما الحكم في ذلك؟
مع أننا سمعنا أن لبس الحجاب أثناء قراءة القرآن بدعة، فهل هذا صحيح؟ وهل على الطالبات إثم في كشف رؤوسهن أمام الشيخ إذا كان يجب الاحتجاب؟
نرجو التوضيح جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يسأل سماحتكم تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا [آل عمران:103].
السؤال:
يقول: أريد أن أحفظ القرآن الكريم غيبًا -إن شاء الله- فهل لسماحتكم أن تدلوني على الطريق المثلى والعوامل التي تعين على ذلك؟ فأنا كثيرًا ما أنسى، وهل لي الاستعانة بالأشرطة في متابعة المصحف؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين في قرية المظيلف، يقول محمد عبده العجلاني، الأخ محمد له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: هل على المرأة أذان وإقامة حين تريد الشروع في الصلاة؟ أم تكفيها الإقامة بنفسها، أو إقامة المسجد المجاور؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هل تجب الزكاة للذهب الذي أعد للزينة واللبس؟ علمًا بأنه مع مرور الزمن على هذا الحلي تبيعه لتستبدل غيره؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هل للمرأة أن تستعمل المكياج في وجهها لتتزين أمام زوجها؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
عندما أريد أن أصلي بعض النوافل في البيت، فإنني قد أنسى أن أضع سترة أمامي، ولا أتذكر إلا بعد الشروع في الصلاة، ولكني أنوي أن مكان سجودي بمثابة السترة، فهل عملي هذا له أصل في الشرع؟
السؤال:
يقول: قمتُ بأداء فريضة العمرة، وهي العمرة الأولى لي، أثناء أداء العمرة، وأنا في مكة المكرمة، قمت بحل الإحرام بعد أداء العمرة، وخرجت إلى ميقات خارج مكة، وقمت مرة أخرى بلبس الإحرام لأداء عمرة لوالدتي المتوفاة، وذلكم في يوم واحد، فهل ما فعلته صحيح؟
السؤال:
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من مستمعة من سلطنة عمان، رمزت إلى اسمها بالحروف (م. س) أختنا تقول: إنني فتاة أبلغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا، وأتمنى من الله أن يرفع عني هذا الظلم الذي أعانيه.
ومشكلتي هي أن والدي يرفض أن يزوجني بأي أحد يتقدم لي، حتى وإن كان صالحًا وخاليًا من العيوب التي يرد بها الزوج؛ بحجة أنه يريد أن يزوجني لأحد أبناء أخيه، وأنا محرومة من أن أسأل عن رأيي، بل الأمر كله لأبي.
ثم تستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ، وتنتهي إلى أن تسأل سماحتكم: ما هو توجيهكم لها ولوالدها؟
جزاكم الله خيرًا، إذ أنها تطمح في ذرية صالحة -إن شاء الله-.
السؤال:
إذا كان لدي خالات، ولهن أبناء وبنات، وأرضعت من إحداهن الرضعات المعتبرة شرعًا، وفي الحولين، ولكن ابنها لم يرضع من والدتي، فهل أنا أخ له ولجميع إخوانه وهو كذلك؟ أم أننا أخوين لبعض دون إخوتي وإخوته، بحكم أن الرضاع حصل بيننا نحن الاثنين فقط؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
ما صحة هذا الحديث: "إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني؛ وليصل علي؛ وليقل: ذكر الله بخير من ذكرني"؟
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول: أخوكم في الله سليمان مصري ومقيم في المدينة المنورة، يقول: إنني قمت بأداء فريضة الحج والحمد لله رب العالمين، ولكن أثناء ارتداء الإحرام، وفي منى قبل يوم عرفة، كنت جالسًا تحت شجرة مزروعة، ومن اشتداد الحرارة وضعت الشمسية عليها، وقمت بكسر أحد فروعها الصغيرة ناسيًا ومتجاهلًا أنني محرم؛ وذلك من شدة الحرارة، فهل علي شيء؟ مع أنني سألت أحد الإخوان فقال لي: ما دامت الشجرة مزروعة من أحد الأفراد، ولم تخرج من نفسها نابتة فليس عليك شيء؟
وجهوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من سلطنة عمان، باعثتها إحدى الأخوات المستمعات من هناك، ورمزت إلى اسمها بالحرفين (م) و (س) أختنا عرضنا لها قضية في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها قضية أخرى ملخصها:
أنها كانت لا تحافظ على الصلاة كما ينبغي، والآن تشعر بندم كبير، وتسأل سماحتكم ماذا عليها إذا أنها -ولله الحمد استقامت- استقامة طيبة، وتحافظ على صلواتها في أوقاتها، لكنها متألمة من ماضيها هل عليها شيء سماحة الشيخ؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أختنا تقول: إني متحجبة، ولكن لا أغطي فمي وأنفي، فهل هذا حرام؟
جزاكم الله خيرًا.