النهي عن غش الكافر وخيانته

السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ حامد محمد عيسى من رابغ، أخونا يسأل ويقول: حيث أنني عامل في بقالة لبيع المواد الغذائية، وقد لاحظت العديد من المظاهر التي اشمأزيت منها، وإنني أسأل هل يجوز الكذب على من أعرفه أنه لا يصلي ولا يصوم ويدعي أنه مسلم؟ وكذلك هل يجوز غشهم؟ أرجو أن ترشدوني جزاكم الله خيرًا.

حكم من لم يجد ماء يكفيه لغسل الجنابة

السؤال: أرجو الاطلاع على مسألتي هذه والإجابة عليها؛ حيث أنني أسأل عن الحكم في لو كان شخص في مكان لا يوجد به ماء كاف للغسل من الجنابة، ووجد شيئًا قليلًا ما الحكم؟ أرجو إرشادي جزاكم الله خيرًا.

نصيحة لمن ابتلي بالوساوس في الطلاق والظهار والوضوء والصلاة

السؤال: أخ لنا من قطر بعث برسالة ضمنها مجموعة من الأسئلة يقول (ع. س. ب) من الدوحة قطر، أخونا يقول: إنه تنتابه كثير من الهواجس أو الوساوس أو الشكوك حول أمور الطلاق والظهار والوضوء والصلاة، ويرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإرشاده؟

حكم القول بأن الميت يعلم من يزوره

السؤال: من العراق رسالة بعثت بها إحدى الأخوات من هناك تقول أم داود تسأل وتقول: هل الشخص المتوفى يعرف بما يدور في بيت أهله؟ وكذلك يرى أهله عند زيارتهم له في المقبرة؟ إنني والدة شهيد وأبكي كثيرًا وأزوره كل يوم خميس في المقبرة وأطعم الفقراء ولا أعرف قراءة القرآن؛ لأني لا أعرف القراءة، ولكن أقرأ سورة الفاتحة وبعض السور القصار، ولا أصلي وأريد أن أرى ابني في الحلم ولا أستطيع فماذا أفعل؟

الحث على استقدام العمال المسلمين

السؤال: أخونا يسأل ويقول: أرجو أن توجهوا أصحاب المؤسسات كي ما يكثروا من العمال المسلمين؛ لأني ألاحظ أن معظم عمال المؤسسات من غير المسلمين، بل ومن غير الكتابيين أيضًا فهم يصلون إلى نسبة تسعين في المائة؟

معنى الفؤاد

السؤال: في الآية الكريمة يقول: قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ..[الملك:23] الآية ما هو الفؤاد في هذه الآية؟

حكم كتابة آية الكرسي على القبر

السؤال: هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ (م .م. ص) من اليمن يقول في سؤاله الأول: لقد طلب مني رجل أن أكتب على سطح قبر زوجته الذي هو مبني، يقول: طلب مني أن أكتب آية الكرسي بالطلاء، وكتبت الآية على سطح القبر، فهل عليَّ إثم في ذلك؟

حكم كشف المرأة لوجهها وكفيها

السؤال: هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: أنا المستمع (د. ل. م) مصري أعمل في الخبر، أخونا يقول: للدكتور يوسف القرضاوي كتاب الحلال والحرام، باب إبداء المرأة للزينة الظاهرة، روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال لها: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. ولكني سمعت منكم أن كشف وجه المرأة حرام، أرجو أن ترشدوني، جزاكم الله خيرًا.