السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن، وباعثها أحد الإخوة المستمعين يقول أبو سيف من الوادي الأخضر، يسأل ويقول: هل يجوز إن أقرأ القرآن عن والدتي التي تعيش معي، أو أحد من إخواني، حيث أنها لا تقرأ، ونحن نعيش في منطقة ريفية تكثر فيها أشغال النساء مما لا يعطيها الوقت الكافي إلى الاستماع إلى شريط من القرآن الكريم؟ أرجو أن توجهونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رجل له زوجة، ونصحها بالصلاة عدة مرات، ولم تجب لنصيحته، علمًا بأنها لا تفقه شيئًا من القرآن والسنة، فما حكم ذلك في الإسلام؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: سؤاله الأخير يقول: هل يجوز الزواج من بنت عم والدتي وما الحكم في ذلك؟ الشيخ: هل يجوز؟ المقدم: الزواج من بنت عم والدتي؟
السؤال: أحد الإخوة المستمعين وقع في نهاية رسالته يقول: الشمري يسأل عن تفسير جمع من الآيات القرآنية، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قال الله تعالى: أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى [القيامة:34] ما معنى هذه الآية الكريمة؟
السؤال: قوله تعالى: مُدْهَامَّتَانِ [الرحمن:64]؟
السؤال: هل يجوز لي تعمد تلاوة سورة محمد ﷺ في القرآن الكريم، مع العلم أني كثير التعتعة، والخطأ في تلاوتها، وأنا أتعمد ذلك احتسابًا للأجرين اللذين يثاب بهما من يتلو القرآن، وهو يتعتع، أو يتتعتع في التلاوة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إني قد نذرت على نفسي أن أصوم عشرة أيام في شعبان، وعشرة أيام في رجب، وقد صمت العام الماضي، وقال لي أحد الأقارب: إنه لا أجر في هذا الصيام، فهل هذا القول صحيح؟ علمًا بأني أصوم العاشوراء، وأصوم يوم الوقوف بعرفة، وأحب الصيام، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: يقول أخونا: إنني قرأت في أحد الكتب أنه من يصلي الضحى ثنتي عشرة ركعة؛ يبنى له قصر في الجنة، فهل هذا الحديث صحيح؟ ومتى تكون صلاة الضحى؟
السؤال: من المستمعة (م. أ. ب. س) من ليبيا رسالة، وضمنتها جمعًا من الأسئلة في أحد أسئلتها تقول: هل أنه صحيح لا تجوز الصلاة بخواتم، وسلاسل النحاس؟ أفيدونا أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول أختنا: أنا لا أحب زيارة بعض الأقارب؛ لأن بناتهم يكثرن الاختلاط مع الرجال، ويكثرن الحكي معهم، ويجلسون معهم، وأنا لا أحب هذه التصرفات، ويقولون: إني معقدة، فهل أنا مذنبة لأني لا أحب الاختلاط مع أولاد الخالة، وأولاد الخال، ولا أولاد العم؟ أم أنا على صواب؛ لعدم مخالطة الرجال عامة، ولست معقدة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: آخر سؤال لأختنا تقول فيه: هل يجوز للمرأة الصلاة خارج البيت، وأمام بعض الأقارب؛ علمًا أنا في الريف، ولا يوجد لدينا بيت، مع أنه أيضًا لبسنا غير محتشم؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من بريدة في القصيم، المستمع حمد بن أحمد العياف رسالة، وضمنها جمعًا من الأسئلة في أحد أسئلته، يقول: أديت فريضة الحج، وأكملت الحج تمامًا -ولله الحمد- وعند عودتي شعرت بأني لم أكمل الحج في الوجه المطلوب؛ علمًا بأني أديت مناسك الحج، والعمرة بالشكل المطلوب، وجهوني حول هذه الخواطر، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل سؤالًا شبيهًا بسؤال في حلقات مضت يقول: هل الإنسان الذي هو غير مكلف، والذي هو مختل الشعور، هل يؤاخذ على تركه للفرائض، والنوافل، أم لا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل يجوز تأجير مطعم بكامل معداته، وأدواته، وعماله على شخص مستأجر، على أن يدفع المستأجر مبلغًا معينًا ثابتًا شهريًا للمؤجر، سواء ربح المطعم، أو خسر، مع العلم أن المستأجر يأخذ راتبًا شهريًا من المؤجر، وأيضًا المتبقي الصافي بعد خصم المبلغ المخصص للمؤجر، سواء كان قليلًا، أو كثيرًا؟
السؤال: أخيرًا تسأل سماحتكم عن حكم طواف الوداع في العمرة؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد