الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فليس للطواف والسعي والوقوف بعرفة، وفي مزدلفة أدعية مخصصة، لابد منها، بل يشرع للمؤمن أن يدعو ويذكر الله، وليس هناك حد محدود، فيذكر ...
الجواب:
أسأل الله لك الشفاء والعافية من كل سوء، وأسأل الله أن يمنحك التوفيق لما فيه رضاه، وأن يعيذك من هذا الداء، وأن يكتب لك السلامة من كل سوء.
ونصيحتي لك أن تقرئي آية الكرسي عند النوم، الرسول ﷺ معصوم، وقد صح عنه ﷺ أنه قال: من قرأها لا يزال عليه من ...
الجواب:
رفع اليدين من أسباب الإجابة، إذا دعا، ورفع يديه هو من أسباب الإجابة، وإن مسح بهما وجهه؛ فلا حرج، لكن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح، فإذا ترك ذلك فهو أولى، وإن مسح؛ فلا حرج؛ لأنه ورد في ذلك أحاديث فيها ضعف، وقال الحافظ فيها -رحمه الله- في بلوغ ...
الجواب:
دعوة المظلوم تضر الظالم، ولا تضر المظلوم، فإذا .. له أن يدعو على ظالمه، والرسول ﷺ يقول: واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب فهي تضر الظالم، وأما المظلوم فلا تضره، ولا تنقص من أجله، ومباح له أن يدعو على ظالمه، وأن يشكوه إلى الحكومة، ...
الجواب:
هذا لا أصل له، ولا يجوز، لا يدفن معه شيء إلا كفنه، نعم. لا يدفن معه لا مصحف، ولا أوراق ... كتابة، ولا سيف، ولا غير ذلك، نعم.
المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
سجود السهو مثل سجود الصلاة، يذكر فيه ما يقول في سجود الصلاة: (سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم، ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه، وصوره، وشق سمعه ...
الجواب:
ورد في مسح الوجه أحاديث فيها ضعف، حسنها جماعة من أهل العلم منهم: الحافظ ابن حجر قال: إن طرقها يشد بعضها بعضًا، وأنها حسنة، فمن مسح؛ فلا بأس، أما الأحاديث الصحيحة فليس فيها مسح، قد خطب النبي ﷺ الجمعة واستسقى، ولم يمسح، وكذلك استسقى في صلاة ...
الجواب:
الأمر واسع إذا سبح بهما؛ فلا بأس، وإن سبح باليمنى؛ فهو أفضل، يروى عنه ﷺ أنه كان يسبح باليمنى، تقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله" فإذا سبح باليمنى كان أفضل، وإن سبح بهما؛ فلا حرج، ...
الجواب:
السنة لك أن تقنت أنت، ولا تسمع الشريط، تقنت أنت إذا يسر الله الدعاء بما تيسر من الدعوات، ولو قليلة يكفي والحمد لله، والقنوت ليس بلازم، لو أوترت بدون قنوت؛ لا بأس، وإن قنت بكلمات قليلة: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، ...
الجواب:
الصواب الصغائر، تغفر الصغائر دون الكبائر؛ لقوله ﷺ: من قال حين يصبح: سبحان الله وبحمده، وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة؛ غفرت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر قيد هذا قوله -جل وعلا-: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ ...
الجواب:
هذا مشروع للمؤمن والمؤمنة في كل صلاة، السنة لكل مؤمن، ولكل مؤمنة أن يختم صلاته بالاستعاذة بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثبت عنه ﷺ في أحاديث كثيرة أنه كان بعدما يتشهد في آخر الصلاة قبل ...
الجواب:
التسبيحات أنواع، منها ما هو مشروع دائمًا، ومنها ما هو مشروع أدبار الصلوات، ومنها ما هو مشروع في داخل الصلاة.
فمن ذلك ما شرعه الله في الركوع والسجود، في الركوع: "سبحان ربي العظيم" وفي السجود: "سبحان ربي الأعلى" وفيهما جميعًا: "سبحانك ...
الجواب:
المشروع ثلاث مرات، تقرأ آية الكرسي مرة واحدة بعد التسبيح والتحميد والتكبير، ثم تقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الأخلاص: 1] والمعوذتين ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب، وبعد الظهر والعصر والعشاء مرة واحدة، هذا السنة.
أما الصلاة على النبي ﷺ فليس ...
الجواب:
الصلاة صحيحة، والذكر بعدها مستحب، وليس بواجب، ولو صلى، ولم يأت بالذكر؛ صلاته صحيحة، لكنها ناقصة من جهة أنه لم يكملها بالذكر الشرعي، وإلا فالصلاة صحيحة، لكن الصلاة الذي كمل بالذكر أفضل منها، وأكمل.
والسنة بعد الصلاة إذا سلم أن يستغفر ثلاثًا، ...
الجواب:
سجود التلاوة مثل سجود الصلاة، يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة، والسنة إذا مر القارئ بآية السجدة أن يسجد ويقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى ويكفي، مثل سجود الصلاة سواء، وإذا قال زيادة: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي ...