الأخلاق المذمومة

معنى حديث "لا يتناجى اثنان دون الثالث"

الجواب: هذا ما له تعلُّقٌ بالجمع، له تعلُّقٌ بإيذاء السامع الذي معهم، ولو كانوا ثلاثة، ولو كانوا أربعة، إذا كان الباقي واحدًا ما يفهم ما يقولون فإنه يحزن؛ لأنه يظن أنهم يتناجون فيه، وكذلك إذا تكلَّموا بلغةٍ لا يفهمها، كأن يتكلَّموا بالإنجليزية أو ...

هل الغَيْرة مِن الحسد؟

الجواب: الغَيْرة غيرتان: غَيرة حسدٍ، وهذه ما تجوز. وغَيرة لله؛ لإنكار المنكر، وهذه ممدوحة. س: غيرة النساء على أزواجهنَّ؟ ج: هذه قد تكون غيرات طبيعية في النساء، ما هي غيرة لله، بل لأنفسهنَّ.

ما صفات "الفاسق"؟

الجواب: الفاسق الذي يُعلن المعاصي: يعلن الزنا، يعلن الخمر، هذا الفاسق؛ يعلن المعاصي ويُجاهر بها. س: هل الموسيقى من صفات الفسوق؟ ج: المعاصي الظاهرة... مثل: عقوق الوالدين، شرب الخمر، الغِيبة الظاهرة، إذا كان يتساهل فيها ويُعلنها.

حكم لعن الوالدين على سبيل المزاح

الجواب: لا، ما يجوز السّب، لا مزحًا ولا جدًّا، نسأل الله العافية. س: هذا يرجع إليه إن لم يكن ملعونًا؟ ج: نعم، يقول ﷺ: لعن المؤمن كقتله، إنَّ اللَّعَّانين ليسوا شهداء ولا شُفعاء يوم القيامة، نسأل الله العافية.

ما حكم إشارة المسلم لأخيه باليد للتهديد؟

الجواب: إن كان يُعَلِّمُه بشيء، يشير له بشيء، لا بأس. س: تهديده بيده؟ الشيخ: أما التهديد ما يجوز يهدده إلا بحق، وإلا اليد أمرها سهل، لكن إذا كان له حق في ذلك يقول ما فعلت كذا كذا، يحذره؛ لا بأس. س: هل يستثنى الجاهل الذي يحمل الحديدة؟ الشيخ: الجاهل يُعَلَّم، ...

حكم مسألة الرجل لإعانة أقاربه الفقراء

الجواب: ما ينبغي له أن يسأل، ينبغي أن يكتسب ويقوم عليهم إلا للضَّرورة، يقول النبيُّ ﷺ: إنَّ المسألة لا تحلّ إلا لأحد ثلاثةٍ: رجل تحمَّل حمالةً –يعني: للإصلاح– فحلَّت له المسألة حتى يُصيبها ثم يُمْسِك، ورجل أصابته فاقَةٌ، فحلَّت له المسألة حتى ...

حكم المسألة للمسكين الذي لا يُفطن له

الجواب: لا، يسأل. س: يجب عليه؟ ج: عليه أن يُنْقِذ نفسه، فإذا دعت الضَّرورة لخوف الهلاك؛ وجب عليه، ويجب على مَن عرف حاله أن يُنْقِذه، وأن يُعطيه. س: أقصد شيخنا أنه لو قال: يُستحب لي الصبر، هل يكون هذا صحيحًا أو يجب عليه أن يسأل؟ ج: لا، إذا كان عنده شيءٌ ...

ما الفرق بين البُخل والشُّح؟

الجواب: الشح أشدّ، فالشح معناه: البخل بالموجود، والحرص على المفقود، فالشحيح حريصٌ على طلب الزيادة، وبخيلٌ بما عنده.

حكم فعل العادة السرية والرد على من أجازها

الجواب: العادة السرية منكرة، يقول الله جلَّ وعلا: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ...

حكم إدخال الدِّشِّ إلى البيت واستقدام الكافر

الجواب: نعم، الذي يضع الدشَّ بين رعيته وأهل بيته غاشٌّ لهم، والذي يسمح لهم بمثل هذا من الملاهي والمنكرات غاشٌّ لهم، والذي يأمرهم بطاعة الله ويأمرهم بالحقِّ ناصحٌ لهم. س: ونفس الشيء بالنسبة لاستقدام العامل الكافر؟ ج: كذلك لا يجوز استقدامه للجزيرة ...

حكم نقل كلام سوء قيل في شخص عزيز

الجواب: هذا من النميمة، لكن قد يبلغ الإنسان -ولو من غير الخاصة- الكلام، قد يبلغه لأن الشر ينتشر، يُنقل. س: الصحابة الذين غاروا من كلام المنافقين فأبلغوا الرسول؟ الشيخ: المنافقين لا بأس أن يبلغ عنهم؛ لأنهم كفار وظلمة وشر؛ يُخشى من شرهم، ولهذا ما أنكر ...

كيف يُضاعَف الإثم بحسب الزمان والمكان؟

الجواب: مُحَرّم دائمًا، لكن يشتد التحريم في رمضان، يشتد في رمضان وفي الحرم الشريف في المدينة، في الزمن الفاضل والمكان الفاضل يشتد التحريم يكون الإثم أكبر. س: سواء كان يشاهد الأفلام أو...؟ الشيخ: المقصود جميع المعاصي إثمها أكبر، إثمها في رمضان، وفي ...