الجواب: لا أعلم لهذا أصلًا، ذبيحة، صدقة البيت ما نعرف لها أصلًا، هذه بدعة ما لها أصل، يتصدق إذا أراد يتصدق على الفقراء من دون صدقة البيت، يرجو بها ما عند الله، إن بغى يذبح كل يوم يعطي الفقراء لا بأس، أما صدقة البيت هذا شيء لا أصل له، هذه خرافة، لا أصل ...
الجواب: ليس بجائز، إنما تقرأ يس عند المحتضر قبل أن يموت، أما على قبره لا تقرأ يس، ولا غيرها، ولكن يدعى له بعد الدفن، وعند الزيارة، يدعى له بالمغفرة والرحمة، والنجاة من النار، أما أن يقرأ على الميت على قبره يس، أو غيرها هذا غير مشروع، نعم. المقدم: ...
الجواب: الذكر الجماعي بدعة، لا أصل له، وهكذا التلبية الجماعية المقصودة، كونهم يرفعون الصوت جميعًا، ويخفضونه جميعًا، يبدؤون جميعًا وينتهون جميعًا، كما يفعل بعض الناس في التلبية، بعض الناس في الذكر هذا لا أصل له، بل بدعة؛ لأن العبادات توقيفية، العبادات ...
الجواب: ذلك بدعة، القراءة على القبر لا يوم ولا أيام، كله بدعة، لا يقرأ على القبور، ولا يجتمعون للقراءة للميت، كل هذا من البدع، أما إذا كان في المجلس، وقرأ واحد يسمعهم للفائدة؛ فلا حرج في ذلك، أما أن يجتمعوا ليقرؤوا للميت، ويثوبوا للميت هذا ...
الجواب: السنة أن يوضع على جنبه الأيمن موجهًا إلى القبلة، هذا هو السنة، فإن الكعبة هي قبلة المسلمين أحياء وأمواتا، وأما هذه العزيمة فلا أصل لها، بل هي بدعة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: البدعة كلها ضلالة، كما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح يقول -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة رواه مسلم في الصحيح. زاد النسائي: وكل ...
الجواب: القراءة عند القبور بدعة، ولا يجوز فعلها، ولا الصلاة عندها؛ لأن الرسول ﷺ لم يفعل ذلك، ولا أرشد إليه، ولا خلفاؤه الراشدون؛ ولأن هذا مما يفعل في المساجد، والبيوت، يقول ﷺ: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا فدل على أن القبور ما ...
الجواب: هذا الذي ينبغي تركه؛ لأنه لا أصل له، بل هو من البدع، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: ليس لهذا أصل، بل هذا بدعة، لا يقول شيء إذا سلم إلا ما قاله النبي ﷺ إذا سلم التسليمتين يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام هكذا كان النبي ﷺ يفعل إذا سلم، أما هذا الدعاء ...
الجواب: هذا العمل ليس مشروعًا، بل هو بدعة، ولو فعله الكثير من الناس؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه لم يفعلوا ذلك، فلم يحتفل ﷺ بمولده في حياته، ولم يأمر بذلك، وهو أنصح الناس -عليه الصلاة والسلام- هو أنصح الناس، وأعلم الناس، وأحرص الناس على الخير -عليه الصلاة ...
الجواب: هذا ما يترك إمامًا، هذا يرفع أمره إلى الجهة المسؤولة؛ حتى يزال من الإمامة، لا يجوز أن يؤم الناس إلا رجل عدل معروف بالخير، ولا يجوز أن يؤمهم مبتدع مشرك، بجاه فلان، هذا بدعة، من وسائل الشرك، لكن إذا كان عنده أمور أخرى شركية، مثلًا: يدعو الأنبياء.. ...
الجواب: الاحتفال بالموالد من البدع التي حدثت في الناس، ومنها مولد النبي ﷺ فالاحتفال به من البدع التي حدثت للمسلمين، ولم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، لا الخلفاء الراشدون، ولا غيرهم، وهكذا لم يفعله المسلمون في القرون المفضلة الثلاثة، وقد قال -عليه الصلاة ...
الجواب: لا يستجيب لهم، ولا يحضرهم، الذي يصنعه أهل الميت من أجل الميت لا، أما إذا دعوه لطعام سيق إليهم، وبعث إليهم لا بأس، إذا بعث إليهم جيرانهم، أو أقاربهم طعامًا فلا بأس، سنة أن يبعث لأهل الميت طعامًا، فإذا دعوا جيرانهم ليأكلوا معهم؛ لا بأس، أما ...
الجواب: هذا بدعة لا يجوز، الأصل الإجزاء، فليس لها، ولا للرجل أن يأتي بصلوات احتياطًا؛ مخافة أن الصلاة الأولى ما قبلت، هذا وساوس، وشكوك لا وجه لها، أما إذا علم أن صلاته باطلة؛ لأنه أحدث فيها، أو صلاها بغير طهارة، هذا يعيد، أما مجرد أنه وسوس، هذا من الشيطان، ...
الجواب: هذا غلط، هذا المؤذن الذي يقول هكذا؛ ..... غلط، بدعة لا أصل لها، والجمعة ليس لها راتبة قبلها، بل يصلي ما يسر الله، يصلي ثنتين، أو أربع ركعات -تسليمتين- أو ست ركعات -ثلاث تسليمات- أو أكثر، يصلي ما قدر له إذا وصل المسجد، والحمد لله، وليس هناك حد محدود ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد