الجواب:
الأشاعرة من أهل السنة في أشياء، وليسوا من أهل السنة في أشياء، هم من أهل السنة فيما وافقوا أهلَ السنة فيه، وهم ليسوا منهم فيما خالفوا أهلَ السنة: من تأويل الكثير من الصِّفات، ومن أشياء أخرى يعرفها مَن قرأ عقيدتهم، فلا يجوز أن يقال أنهم ليسوا ...
الجواب:
الحَدَاثة أدبٌ جديدٌ مكشوفٌ لمن تأمَّله، خفيٌّ على مَن لم يتأمله، فالذي علمنا من حالهم وقرأنا عنهم أنهم طائفة يخفون إلحادهم وباطنهم في عبارات وفي أشعار مُعقَّدة غير واضحةٍ، ويستعملون ألفاظًا جديدةً ليست على الطريقة العربية والأسلوب ...
الجواب:
دور العقل في هذا التَّفهم والتَّعقل، ومعرفة المعنى، والنظر في الأسانيد -فيما يتعلق بالسنة- وصحّتها، وليس له أن يُقدّم ما يرى على الكتاب والسنة، بل..... يجب أن تخضع للكتاب والسنة، وليس لأهل الإسلام أن يُقدِّموا عقولهم أو آراءهم على ما قاله ...
الجواب:
الجماعات -مثلما أشار السائل- كثيرون، ولكن ينبغي للمؤمن أن يسلك المسلك الصالح، ويساعد كل جماعةٍ بما عندها من الحقِّ، وينصحها بترك ما عندها من الباطل إذا استطاع ذلك، فإن لم يستطع فليكن مع أقربها إلى الحقِّ: يُعينها، ويُكثّر سوادها، ويُرشدها ...
الجواب:
يجب على المسلم أن يحذر كلَّ ما أُحدث من البدع: من التصوف، وغير التصوف، وأن يلزم الطريق السَّوي الذي سلكه الصحابةُ على عهد النبي ﷺ وبعده، وسلكه أتباعُهم بإحسانٍ، وليحذر ما ابتدعه الناسُ: التصوف، وغير التصوف، وهو إحداث طرقٍ خاصَّةٍ يتبع فيها ...
الجواب:
الأشاعرة عندهم شيءٌ من مذهب أهل السنة، وعندهم شيءٌ من مخالفة السنة، فهم مع أهل السنة فيما وافقوا فيه أهل السنة، وهم مخالفون له فيما خالفوه فيه من تأويل بعض الصِّفات، وجميع ما يُؤخذ عليهم مما يُخالف أهل السنة لا يكونون من أهل السنة فيه، فكل ...
الجواب:
تقدَّم لنا أنَّ المرجئة أقسامٌ:
منهم مَن يرى أن الإيمان قولٌ فقط: كالكراميَّة.
ومنهم مَن يرى أنه مجرد معرفةٍ: كالجهمية.
ومنهم مَن يرى أنه قولٌ وتصديقٌ: كمُرجئة الفقهاء -كما ذكر الطَّحاوي في العقيدة- وكلها خطأ، وكلها غلط.
والصواب الذي عليه ...
الجواب:
هذا الوصف أطلقه عليهم خصومُهم الذين لم يعرفوا حقيقةَ ما هم عليه، أو عرفوها ولكن تجاهلوها لأسبابٍ أخرى، لأسبابٍ دنيوية، وأسباب أخرى سياسية، وهم أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ لأنَّ الشيخ محمد رحمه الله قام بالدعوة في وسط القرن الثاني ...
الجواب:
مثلما تقدَّم، ليسوا قرآنيين، ولكنَّهم كذَّابون، أعداء للقرآن؛ لأنَّ القرآن أمر بالسنة، وأمر بطاعة الرسول ﷺ، ومَن أنكر السنة فقد أنكر القرآن، ومَن عصى الرسول فقد عصى القرآن، فليسوا قرآنيين، ولكنَّهم ضد القرآن، وملاحدة، وضالُّون، بل كفَّار ...
الجواب:
لا، المُتَصوِّفة أقسام، هناك صوفية عندهم بعض البدع، وهم مشركون يعبدون غير الله، يعبدون أصحاب القبور، وهم أقسام وأنواع.
س: الذين يعبدون أصحابَ القبور؟
ج: الذين يعبدون أصحابَ القبور هؤلاء كفار.
س: هؤلاء من جملة الكفار؟
ج: يعبدون البدوي، ...
الجواب:
يقال لهم: مُفَوِّضَة، ويقال لهم: مُفَوَّضَة.
س: أقصد: في باب الأسماء والصِّفات؟
ج: على خلاف بين أهل السنة والجماعة: بعض أهل العلم يرى أنهم شرٌّ من الجهمية.
الجواب:
الله أعلم، المعروف عنهم التكفير بالذنوب، وبعضهم يحكي عنهم الكبائر، ويحتاج إلى تدقيق في كتبهم، كتبهم موجودة، ولهم بقايا الآن في عُمان، وفي الجزائر، وفي ليبيا، لهم بقايا، وهم الإباضية، لكن المتأخِّرون منهم كأنهم خفّفوا بعض الشيء، اجتمعنا ...
الجواب:
العلمانيون ما يؤمنون بالدين، يدعون الدنيا، ما يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، هذا العلماني يدعو إلى متابعة العالمين، وأن يكون على رأي العالمين في شركهم وضلالهم وخرافاتهم.
س: هم يقولون بفصل الدين عن الدولة؟
ج: هذا معناه، ما عندهم دين، يدعون ...
جاء في عدة أحاديث، ذكر شيخُ الإسلام ابن تيمية وغيره أنها بمجموعها يشدّ بعضها بعضًا؛ لأنهم أنكروا بعضَ أفعال الله، والمجوس قالوا بالإلهين؛ ولهذا شابهوا المجوس.
إلى زيد بن علي بن الحسين، وكان أصل مذهبهم تفضيل عليٍّ على الصدّيق وعمر فقط، وهم المعروفون الآن في اليمن، وفيهم طوائف رديئة يُقال لهم: الجارودية، أشبه بالرافضة، يزيدون فيلعنون ويسبُّون.