حكم الموتى من أطفال المُشركين والمُسلمين
أطفال المؤمنين تبع لآبائهم في الجنة، وأطفال الكفار مثلما قال فيهم النبيُّ ﷺ: الله أعلم بما كانوا عاملين، يمتحنون يوم القيامة.
الخميس ١٩ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
مسائل متفرقة في العقيدة
هل سؤال منكرٍ ونكير خاصٌّ بهذه الأمة؟
هذا محل نظر، والأقرب أنه لهذه الأمة؛ قال النبي ﷺ: إنها تُبتلى في قبورها، هذا ظاهره أنه خاصٌّ بهذه الأمة، قوله: إنَّكم تُمتحنون في قبوركم قريبًا من فتنة المسيح الدجال، ظاهره أنه خاصٌّ بهذه الأمة. س: أمة الدَّعوة؟ ج: عام، أمة الدعوة وأمة الإجابة جميعًا، ...
ما كيفية التعامل مع بعض أخطاء العلماء في العقيدة؟
على حسب التأويلات، يُنكر التأويل، الإنسان إذا وجد من عالم تأويلًا لا يتابعه في التأويل، كل عالم له هفوة، وله وأخطاء، فطالب العلم يتبع الحق بالدليل، ولا يتبع هفوات العلماء. س: هناك يا شيخ بعض الأشخاص يشترط أنك إذا ذكرت ابن حجر أو النووي أن تقول بعد اسمه ...
على ماذا تدل الأحاديث التي فيها نفي الإيمان؟
عند بعض أهل العلم يُعدُّ كبيرةً؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة يعدّونه كبيرة؛ لأنه نفى عنه الإيمان، مثل قوله ﷺ: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمرَ حين يشربها وهو مؤمن، وقوله ﷺ: ليس منا مَن ضرب الخدود، أو شقَّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية.
هل قوله: «وقتاله كفر» يعني استحلال القتل؟
إذا استحل المعصية المحرمة بالإجماع؛ كفر. س: وإن لم يستحله؟ ج: كفر دون الكفر، لكن من استحل الزنى أو ظلم الناس أو شرب الخمر؛ كفر الكفر الأكبر.
هل لليهود والنصارى بناء الكنائس في بلاد الإسلام؟
لا. يُمنعون، إلا إذا فتحت على كنائس وأقرّهم ولي الأمر عليها، يُقَرُّون على كنائسهم التي بأيديهم. س: لا ينشؤون ابتداء؟ ج: لا ينشؤون ابتداء.
هل البلاد التي بها ممارسات شركية تسمى "إسلامية"؟
محل نظر: إذا غلب عليها شعائر الكفر فهي بلاد كفر. وإذا غلب عليها شعائر الإسلام فهي بلاد إسلام. على حسب الظاهر فيها والغالب عليها.
حكم تخصيص علي بقول: كرّم الله وجهه
كذلك، الظاهر أنه مما أحدثه الرافضة.
هل يثاب من ارتد ثم أسلم على أعماله السابقة؟
الجواب: نعم أسلمت على ما أسلفت من خير، إذا أسلم واستقام حفظ الله له أعماله السابقة. س: وإذا ارتد ثم أسلم أحسن الله إليك ماذا فيه؟ ج: السابقة في حال إسلامه له، تُحْفَظُ له، تُعطى إياه، كذلك أعماله في الجاهلية إذا أسلم، أعماله في الجاهلية الطيبة. س: هو ...
هل يجوز عصيان ولي الأمر إذا أمر باقتتال داخلي؟
الجواب: هذا فيه تفصيل: والواجب على من أُمر بهذا أن ينظر: فإن كان الذي يقاتل يستحق القتال كالبغاة مع أهل العدل وكالخوارج وكمن يستحق المقاتلة لخروجه على إمام لا يستحق الخروج عليه؛ فإنه يقاتل معه أولئك، كما قاتل الصحابة مع علي الخوارج لما خرجوا عليه ...
ما حكم أتباع الدِّيانات السَّماوية السابقة؟
الجواب: لا شك أن مَن آمن بالله واليوم الآخر من جميع الأمم واتَّبع الرسلَ لا شكَّ أنه إلى الجنة: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ ...
كيف يصدُق الانتساب إلى السلف وأهل السنة؟
الجواب: السَّلف هم أهل السنة والجماعة، فالانتساب إليهم لا بأس به في الحقِّ، وأنه من المؤمنين، ومن أتباع أهل السنة والجماعة، ومن أتباع الصَّحابة، ومن المؤمنين بالله واليوم الآخر، فينتسب إلى أهل الحقِّ، ولا ينتسب إلى أهل الباطل، ويُجاهد نفسه على الصدق ...
هل تكفي صحة المعتقد عن الاستقامة على الشرع؟
الجواب: لا يكفي المُعْتَقد عن العمل، فلا بُدَّ من عملٍ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [لقمان:8]. فعلى الإنسان أن يؤمن بالله ورسوله، ويؤمن بتوحيد الله، ويعمل: فيؤدي فرائض الله، وينتهي عن محارم الله، لا بدَّ من هذا وهذا: إِنَّ ...
متى يجوز الاستعانة بالكفار في بلاد الإسلام؟
الجواب: هذا غلطٌ، هو استعانة ولو ما استأجره، هو استعان بكافرٍ حتى يدل على الطريق المُناسب إلى المدينة، فالاستعانة إنما تكون إذا دعت الحاجةُ إليها، سواء بأجرٍ أو بغير أجرٍ، فالذي قال أنه إجارة وجوَّزه من أجل الإجارة قد غلط، فالاستعانة بالمشركين إذا ...
ما حكم قول "الصحابة ليسوا معصومين من البدعة"؟
الجواب: يعني الفرد الواحد فيهم ليس بمعصوم، أما هم في الجملة معصومون. س: يقع منهم البدع؟ ج: الفرد الواحد غير معصوم، ما نعرف أنه وقع منهم بدعة، لكن الفرد ليس معصومًا، كل واحد ليس بمعصوم.[1] 04 شرح كتاب وظائف رمضان
