الجواب:
هذا جاهل مُركب، نسأل الله العافية يستحق التأديب.
س: ما يقال بردته؛ لأنه سمى قضية التوحيد قضايا ساذجة؟
الشيخ: محل نظر، الحكم بالردة محل نظر.
س: لكن يثبت عليه يا شيخ ويُشهد عليه ويرفع أمره لولي الأمر؟
الشيخ: إذا ثبت يجب على ولي الأمر أن يُعَزره، ...
الجواب:
لا ما يلزم، قد يعطي الله واحدًا من الأمة أجر من آمن بالرسل كلهم، لأنا آمنا بالرسل كلهم عليهم الصلاة والسلام، نحن آمنا بالرسل جميعًا وصدقناهم جميعًا ونرجو أن يكون لنا مثل أجور أتباعهم مع أجورنا على اتباعنا محمد عليه الصلاة والسلام؛ لأننا مؤمنون ...
الجواب:
هذا يحتاج إلى تأمل:
إذا كان قصده الاستهزاء بالدين والحمد عند المعاصي، لا فرق بين الحمد عند المعاصي والحمد عند النعم والدين، لا قيمة له، هذا كفر أكبر، الاستهزاء بالدين كفر قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ...
الجواب:
هذا باطل كلام ما هو بصحيح، الرسول ﷺ واحد من الكون، لكنه واحد من الكون هو أفضل المخلوقات، فإذا أراد بعين الكون يعني أفضل الكون؛ هذا معنى صحيح. لكن لا يُعَبّر بهذه العبارة، يأتي بالعبارات الشرعية، هو سيد ولد آدم، وأفضل الخلق، وخير البرية، ...
الجواب:
نعم، أنواع، مثل الحديث الذي صح أن اليهود لا يَصْبغون فخالفوهم، الصبغ معروف أنه سُنّة، وأن اليهود لا ينتعلون فخالفوهم فانتعلوا...
والمقصود أن جنس المخالفة فيها ما هو محرم مثل التَّشَبُّه بأعيادهم، بكفرهم، في ضلالهم، في تعظيم القبور، هذا ...
الجواب:
جاء عن ابن عباس أن الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر، يقول: "لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار"؛ فيجب الحذر من الإصرار، يُعَوِّد نفسه التوبة والاستغفار.
الجواب:
يصلي مع النصارى لعيسى؟ ولا أيش مَن يصلي له؟
س: أي صلاة معهم؟
الشيخ: لا يصلِّ معهم ولا يجاملهم، ولا يدخل كنائسهم، إلا للحاجة؛ للدعوة إلى الله للتوجيه، أو للضرورة، مثل برد أو مطر أو شِبْه ذلك من تشبه بقوم فهو منهم.
س: ما حكم مَن فعل هذا؟
الشيخ: ...
الجواب:
إذا صح فهو من الكرامات، إذا صح قولهم من الكرامات إنْ صح، وإنْ كانوا كاذبين ما هو من الكرامات.
س: غير الصحابة يُجزم أنها كرامة؟
الشيخ: نعم، حتى في زمانك؛ إذا كان مستقيمًا.
الجواب:
الميزان الحق يا ولدي: إذا استقامت على الحق، فما حصل لها من الخير فهو كرامة، وما حصل من شر فهو مصيبة وتأديب، مثل ما جرى للمسلمين في يوم بدر، وما جرى يوم أُحُد.
الجواب:
هذا استجداء من النبي ﷺ ما يصلح.
لو قال: لأرجو من الله بحبي للنبي ﷺ، يعني يرجو من الله بحبه للنبي ﷺ شفاعته، ما هو يرجو من النبي ﷺ.
س: هذا دعاء، دعاء النبي ﷺ؟
الشيخ: رجا النبي ﷺ. وبعده؟
الطالب:
فـحيِّ القـبـورَ المـاثـلات تـحيّة
وضَعْ ...
الجواب:
يُقال: فيك خَصلة من خِصال النفاق، احذرها وتُبْ إلى الله منها.
الجواب:
مَنْ أظْهَر خِصالَهم نعم.
الجواب:
ما في بأس، جاهلية: جهله هو، أيام جاهليتي وغفلتي: ما في بأس إذا كان صادقَا.
س: الصيغة مناسبة يعني يقول مثلًا هذا أيام الجهل...؟
الشيخ: جهله هو.
س: يعني ما هي الجاهلية التي قبل الإسلام؟
الشيخ: الجاهلية راحت، لكن الجماعة الذين أعرضوا عن الإسلام محلهم ...
الجواب:
لا يسأل بالله، لكن من سأل بالله وهو يستحق فيعطى، ومن استعاذ بالله يعطى ولو قليلًا إذا كان مستحقًا.
أما إذا سأل من الزكاة وهو ليس من أهل الزكاة، أو سأل بالله أن لا يُقام عليه الحد؛ ما يُطاع، هذا في الشيء الذي يُمكن.
الجواب:
يعني مراقبة الله، يُعَبّر بأحسن، يقول: مراقبة الله والحذر من غضبه، اجعل مراقبة الله، يعني يُصَرّح.
س: انشغلوا مع الله، ما فيه شيء يا شيخ؟
الشيخ: المعنى واضح، يعني: بطاعته، وتَرْك معصيته.
س: جائز اللفظ؟
الشيخ: ما أعلم فيه شيء، لكن كونه يُوضّح ...