مسائل متفرقة في العقيدة

حكم قول: الرسول عَيْنُ الكون، وبأنوار النبي

الجواب: هذا باطل كلام ما هو بصحيح، الرسول ﷺ واحد من الكون، لكنه واحد من الكون هو أفضل المخلوقات، فإذا أراد بعين الكون يعني أفضل الكون؛ هذا معنى صحيح. لكن لا يُعَبّر بهذه العبارة، يأتي بالعبارات الشرعية، هو سيد ولد آدم، وأفضل الخلق، وخير البرية، ...

ما درجات التَّشَبُّه بالكفار وحكمها؟

الجواب: نعم، أنواع، مثل الحديث الذي صح أن اليهود لا يَصْبغون فخالفوهم، الصبغ معروف أنه سُنّة، وأن اليهود لا ينتعلون فخالفوهم فانتعلوا... والمقصود أن جنس المخالفة فيها ما هو محرم مثل التَّشَبُّه بأعيادهم، بكفرهم، في ضلالهم، في تعظيم القبور، هذا ...

هل الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر؟

الجواب: جاء عن ابن عباس أن الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر، يقول: "لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار"؛ فيجب الحذر من الإصرار، يُعَوِّد نفسه التوبة والاستغفار.

حكم دخول الكنيسة والصلاة فيها للمجاملة

الجواب: يصلي مع النصارى لعيسى؟ ولا أيش مَن يصلي له؟ س: أي صلاة معهم؟ الشيخ: لا يصلِّ معهم ولا يجاملهم، ولا يدخل كنائسهم، إلا للحاجة؛ للدعوة إلى الله للتوجيه، أو للضرورة، مثل برد أو مطر أو شِبْه ذلك من تشبه بقوم فهو منهم. س: ما حكم مَن فعل هذا؟ الشيخ: ...

هل تثبت الكرامات لمن دون الصحابة؟

الجواب: إذا صح فهو من الكرامات، إذا صح قولهم من الكرامات إنْ صح، وإنْ كانوا كاذبين ما هو من الكرامات. س: غير الصحابة يُجزم أنها كرامة؟ الشيخ: نعم، حتى في زمانك؛ إذا كان مستقيمًا.

حكم استجداء النبي عليه الصلاة والسلام

الجواب: هذا استجداء من النبي ﷺ ما يصلح.  لو قال: لأرجو من الله بحبي للنبي ﷺ، يعني يرجو من الله بحبه للنبي ﷺ شفاعته، ما هو يرجو من النبي ﷺ. س: هذا دعاء، دعاء النبي ﷺ؟ الشيخ: رجا النبي ﷺ. وبعده؟ الطالب: فـحيِّ القـبـورَ المـاثـلات تـحيّة وضَعْ ...

حكم وصف "الجاهلية" لحال ما قبل الاستقامة

الجواب: ما في بأس، جاهلية: جهله هو، أيام جاهليتي وغفلتي: ما في بأس إذا كان صادقَا. س: الصيغة مناسبة يعني يقول مثلًا هذا أيام الجهل...؟ الشيخ: جهله هو. س: يعني ما هي الجاهلية التي قبل الإسلام؟ الشيخ: الجاهلية راحت، لكن الجماعة الذين أعرضوا عن الإسلام محلهم ...

هل تلزم إجابةُ مَنْ سأل أو استعاذ بالله؟

الجواب: لا يسأل بالله، لكن من سأل بالله وهو يستحق فيعطى، ومن استعاذ بالله يعطى ولو قليلًا إذا كان مستحقًا.  أما إذا سأل من الزكاة وهو ليس من أهل الزكاة، أو سأل بالله أن لا يُقام عليه الحد؛ ما يُطاع، هذا في الشيء الذي يُمكن.

حكم التعبيرات المُوهِمة والمُلْتَبِسة في الوعظ

الجواب: يعني مراقبة الله، يُعَبّر بأحسن، يقول: مراقبة الله والحذر من غضبه، اجعل مراقبة الله، يعني يُصَرّح. س: انشغلوا مع الله، ما فيه شيء يا شيخ؟ الشيخ: المعنى واضح، يعني: بطاعته، وتَرْك معصيته. س: جائز اللفظ؟ الشيخ: ما أعلم فيه شيء، لكن كونه يُوضّح ...

ما معنى "فليس مِنّا.." في الحديث النبوي

الجواب: من باب الوعيد عند أهل السنة، يُمَرّ كما جاء، من باب الوعيد، ما هو معناه أنه كافر، لا، ليس بكافر، مثل قوله: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية، ومثل: أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة. س: مَنْ خَبَّبَ زوجة؟ الشيخ: كذلك ...

متى يُطلق على المعصية "كفر"؟

الجواب: على حسب ما سَمّاه الشّارِع، هذا سَماع. س: كُفْر دون كُفْر..؟ الشيخ: كُفْر دون كُفْر، مثل الشرك الأصغر يعني. س: إذا أتت مُنَكّرة ما تكون مِن الكفر الأكبر؟ الشيخ: هذه القاعدة. س: إذا أتت مُعَرَّفة؟ الشيخ: فالغالب أن تكون مِن الكُفْر الأكبر.

هل يجوز قَوْلُ: "يا خبيث" للفاسق

الجواب: لا يخاطبه بهذا، يقول: اتق الله يا عبد الله، يا فلان اتق الله.  لأن كلمة "يا خبيث" تسبب الشحناء، تسبب عدم قبول الفائدة.