ما صحة دعاء "أشكو إليك ضعف قوتي.."؟
الجواب: للنبي ﷺ وغير النبي، لكن يروى عن النبي ﷺ لما انصرف من الطائف، لكن في سنده نظر، لكنه يُروى عنه لما انصرف من الطائف لما رَدَّ عليه أهل الطائف.
الخميس ١٩ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
الحكم على الأحاديث
ما صحة وروايات حديث التبشير بقتل كِسْرى؟
الجواب: وأيش يقول؟ الطالب: بسم الله الرحمن الرحيم. قال: بَابُ مَا جَاءَ فِي مَوْتِ كِسْرَى وَإِخْبَارِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ...
ما معنى حديث "لا تصاحب إلا مؤمنًا"؟
الجواب: لا بأس به. س: يعني بضمه إلى النصوص الأخرى في نفس الموضوع، كيف يكون العمل بهذا الحديث؟ الشيخ: يعني لا يتخذهم أصحابًا وهم ليسوا بجيدين، ليكن أصحابه من أهل التقوى والخير، ولكن الشيء العارض كالضيف ونحوه والطعام المُصادف ما هو بداخل في هذا، لكن ...
ما صحة أنه لا ينبغي لنبي خائنة الأعْين؟
الجواب: ما أذكر، لكن الذي يغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده.
ما صح قول عائشة "أتممت وقصرت..."؟
الجواب: لا لا، الثابت عنها أنها كانت تُتِم وتقول إنه لا يشق عليها، وأما رواية "أتممت وقصرت وصمت وأفطرت" فهذا ذكر الشيخ تقي الدين وجماعة أنه لا يصح، وإنما الصحيح عنها أنها أخيرًا بعد موت النبي ﷺ كانت تتم وتقول: "إنه لا يشق عليّ"، كما قال الحافظ ...
ما صحة حديث "لا غِيبة لفاسق"؟
الجواب: ما أعرف له أصلًا، لكن مأخوذ من الأحاديث الصحيحة، لما دخل عليه رجل قال: ائذنوا له بئس أخو العشيرة، وفي لفظ بئس ابن العشيرة فدل على أن مَنْ أظهر الشر لا بأس، والحديث الذي تقدم كما سمعتم أنه مر عليه بجنازة فأثنوا عليها شرًّا فقال: وجبت فإذا أظهر ...
ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟
الجواب: الظاهر أنه لا بأس به. الطالب: قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: حدثنا إسماعيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقًّا على الله جل وعلا أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة وفي سنده ليث بن أبي ...
ما صحة حديث "لا تشربوا كشرب البعير"؟
الجواب: أيش؟ س: لا تشربوا كشرب البعير؟ الشيخ: ما تتبعته، ما راجعت سنده، عندك عليه الحاشية على حديث ابن عباس. الطالب: رواه الترمذي وفي سنده يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، وهو ضعيف وشيخه فيه متروك، لذا ضعفه الحافظ في الفتح. الشيخ: لكن يكفي عنه غيره، كان ...
درجة حديث: "صلاة بسواك خير من سبعين"
الجواب: الشيخ: في سنده نظر، ذكره ابن القيم رحمه الله في رسالة، محل نظر.
ما صحة حديث "فَمَنْ نَسِيَ فليَسْتقِئ"؟
الجواب: هذا منسوخ؛ لأن النبي ﷺ شَرِب قائمًا ولم يَسْتقِئ.
ما درجة حديث فضل سورة الواقعة؟
الجواب: ضعيف، حديث ضعيف.
درجة حديث "البسوا من ثيابكم البياض"
الجواب: كلها صحيحة، حديث سمرة وحديث ابن عباس. س ما المقصود من قوله ﷺ: فإنها أطهر وأطيب هل الطهارة حسية أم معنوية؟ الشيخ: الله أعلم.
ما صحة حديث "وعليه ثوبان أخضران"؟
الجواب: هذا حديث أبي رِمْثة، لا بأس به، واللفظ الأخر: طاف وعليه بُرْد أخضر كذلك.
ما صحة حديث "يُحِبُّ أن يُرَى أثرُ نعمته.."؟
الجواب: نعم. الطالب: يقول: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله يحب أن يُرَى أثرُ نعمته على عبده وفي الباب عن أبي الأحوص عن أبيه وعمران بن حصين وابن مسعود قال ...
ما صحّة حديث "لا يَحِلُّ لرَجُل أنْ يُفَرِّق.."؟
الجواب: النهي عن التفريق بين اثنين؟ الطالب: نعم. الشيخ: مثل ما تقدّم لا يقيم الرجلُ الرجلِ مِنْ مَجْلِسه.. هو مثله في المعنى.
