شروح الحديث

كتاب مواقيت الصلاة (باب: وقت العشاء إلى نصف الليل)

القارئ: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم. قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: باب وقت العشاء إلى نصف الليل وقال أبو بَرْزَة: كان النبي ﷺ يستحب تأخيرها. 572- حدثنا عبدالرحيم المُحاربي قال: حدثنا زائدة، عن حُميد الطويل، ...

كتاب الأذان (باب: وجوب صلاة الجماعة)

القارئ: قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في جامعه الصحيح: باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن: إن منعته أُمُّه عن العشاء في الجماعة شفقةً لم يُطِعْهَا. 644- حدثنا عبدالله بن يوسف قال: أخبرنا مالكٌ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله ...

كتاب الأذان (باب: تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود)

باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود 702- حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زُهير قال: حدثنا إسماعيل قال: سمعتُ قيسًا قال: أخبرني أبو مسعود: أن رجلًا قال: والله -يا رسول الله- إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلانٍ؛ مما يُطيل بنا. فما رأيتُ رسول ...

كتاب الأذان (باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها)

القارئ: قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، وما يُجْهَر فيها وما يُخَافَتْ 755- حدثنا موسى قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا عبدالملك بن عُمَير، عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعدًا ...

كتاب الأذان (باب: الجهر في المغرب)

القارئ: قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: باب الجهر في المغرب 765- حدثنا عبدالله بن يوسف قال: أخبرنا مالكٌ، عن ابن شهابٍ، عن محمد بن جبير بن مُطعم، عن أبيه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ قرأ في المغرب بالطور. الشيخ: وهذا محل إجماعٍ، الجهر في المغرب والعشاء ...

كيف يوجه حديث أم عطية: (نهينا عن اتباع الجنائز)؟

ج: يفهم من ذلك أن النهي عندها غير مؤكد، والأصل في النهي التحريم لقول النبي ﷺ: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم[1] متفق على صحته، وذلك يدل على تحريم اتباع النساء للجنائز إلى المقبرة. أما الصلاة على الميت فإنها مشروعة لهن كالرجال، ...

الجمع بين: النهي عن الدفن في ثلاث ساعات والتعجيل بالجنازة

ج: ليس بين الأحاديث تعارض، فالسنة تعجيل الصلاة على الجنازة ودفنها؛ لقول النبي ﷺ: أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم[1] ولكن إذا صادف ذلك وقت الساعات الثلاث أجلت الصلاة عليها ودفنها؛ لقول عقبة بن عامر ...