معنى وصف الضحى بأنها "محضورة مشهودة"
الجواب: يشهدها الله وملائكته، أو الملائكة كما في الرواية الأخرى.
الخميس ١٩ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
شروح الحديث
معنى قوله: "أعطاني ثلث أمتي"
الجواب: يعني أمة الإجابة الذين أجابوا دعوته عليه الصلاة والسلام أن يُنجيهم من النار ويُخلِّصهم من النار إذا ماتوا على دينه، ومَن مات على الكبيرة فهو تحت مشيئته. س: يعني يشفع في الجميع؟ ج: شفاعته للجميع؛ الله وعده بأنه يُعطيه للجميع. س: كيف الجمع بينه ...
ما دلالة حديث "تعجَّلوا إلى الحجِّ"؟
الجواب: في إسناده رجلٌ يقال له: إسماعيل بن خليفة، قال الحافظ فيه: إنه سيئ الحفظ. لكن العمدة على غيره، العمدة على الآية الكريمة: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ.. [آل عمران:97]، وحديث: إنَّ الله كتب عليكم الحجَّ فحجُّوا، هذه واضحة، الأمر على الفور، ...
معنى حديث "لا يحجّ بعد العام مُشركٌ"
الجواب: المشرك ما له حجٌّ، يُمنع، قال تعالى: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا [التوبة:28]، إن استطاع وليُّ الأمر أن يمنعهم منعهم.
حكم الطيب الذي له رائحة للمُحْرِم
الجواب: ما بلغه الطِّيب، ظنَّ أنه ما هو بمشروع. والقاعدة أنَّ الحافظ مُقدَّم على مَن لم يحفظ، الحافظ للسنة حُجَّة على مَن لم يحفظ من الصحابة ومَن بعدهم، فعائشة حفظت، وابن عمر لم يحفظ هذا الشيء، فهي مُقدَّمة، وهي باشرت هذا الشيء. والقاعدة أيضًا ...
هل يجوز الاشتراط في الاعتكاف؟
الجواب: القاعدة أنَّ العبادات توقيفية، والاعتكاف ما هو بواجبٍ، إذا خرج فلا بأس، يكون نافلةً مستحبًّا، إذا أراد أن يقطعه فلا حرج عليه.
ما الذي يُسمح به من الطِّيب للنساء؟
الجواب: طيب ما يضرّ، رائحته ما هي ظاهرة، الشيء الذي لا تكون رائحته بارزة للناس؛ لأنهن وحدهن، ما هن مع الرجال، والطيب الذي يُنهى عنه في الأسواق مع الناس أو بين الرِّجال.
هل يُشرع التهليل والتكبير عند الحجر الأسود؟
الجواب: أما قوله لعمر: إنَّك رجلٌ قوي فلا تُزاحم عند الحجر فهو حديث ضعيف، في إسناده شيخ مجهول، ولكن معناه صحيح، معناه: أن السنة أن لا يُزاحم ولا يُؤذي الناس، إن وجد فجوةً استلم، وإن لم يجد فجوةً أشار له إشارةً، لا يُزاحم ولا يُؤذي الناس، ولا سيما أن ...
هل يُشرع على المروة مثل ما يفعل في الصفا؟
الجواب: لا، فعل عليها من الدعاء والذكر ورفع اليدين، وإلا إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ عند البدء فقط.
ما معنى وصحة أثر «هنا تُسكب العبرات يا عمر»؟
جاء هذا، لكن ما أعرف حال سنده، ولا شكَّ أنها مواضع خشوع، ومواضع تقرب إلى الله، ومواضع بكاء عند الحجر، والصلاة في الكعبة، وفي الحِجر، مواضع فيها الخشية، وفيها البكاء، وفيها الضراعة إلى الله جلَّ وعلا، أعظم موضع، وأفضل موضع، وأفضل بقعةٍ.
معنى قول عليٍّ «لَا تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ»
يعني سنته، الذي أباح من سنته، والذي أوجب من سنته، والذي حرَّم من سنته، كل ما جاء عنه ﷺ من الأحكام هو من سنته.
لماذا كانت القدرية مجوس هذه الأمة؟
جاء في عدة أحاديث، ذكر شيخُ الإسلام ابن تيمية وغيره أنها بمجموعها يشدّ بعضها بعضًا؛ لأنهم أنكروا بعضَ أفعال الله، والمجوس قالوا بالإلهين؛ ولهذا شابهوا المجوس.
ما معنى حديث «أطَّت السماءُ وحُقَّ لها أن تئطَّ»؟
بلى، لكن وإن كانت السَّماوات أعظم شيءٍ إحكامًا وقوةً فكونها تئطّ أو كون العرش يئطّ لا مانع؛ لأنَّ الله جلَّ وعلا هو الذي أمسكها ، وأطيطها لا يمنع من كونها ممسكة، عظيمة، قوية، الله أمسكها جلَّ وعلا، وليس يدل على أنَّ هذا ممتنع، فهي أطت كما أنها قوية ...
ما صحة الأخبار في رؤية نعيم القبر أو أهواله؟
هذا واقع، ذكره ابنُ رجبٍ رحمه الله وغيره، ذكره ابنُ رجب في "أهوال القبور"، والقرطبي في "التذكرة"، والسَّفاريني في "البحور الزاخرة"، وغيرهم ذكروا أشياء من هذا كثيرة، ابن رجب ذكر من هذا أشياء في "أهوال القبور"، أطلع الله الناس على ما ...
ما الفرق بين معنى السَّائل والدَّاعي في الأحاديث؟
السائل أخص، فإنه يسأل شيئًا خاصًّا، فالغالب أنَّ السائل يسأل شيئًا خاصًّا يُعجل له في الدنيا: هل من سائلٍ فيُعطى سؤله، فالسائل أخص من الدَّاعي، الدَّاعي قد يكون عابدًا، وقد يكون سائلًا، يقول الله تعالى: ادْعُونِي فُسِّرت بـ"اعبدوني"، وفُسِّرت ...
