الجواب: الله تعالى أمر أن يطهر بيته للطائفين والعاكفين وهم القائمون المقيمون في هذا البلد، وتطهيره يكون بإبعاد ما لا خير فيه للطائفين والمقيمين وجميع ما يؤذيهم من أعمال أو أقوال أو نجاسة أو قذر وغير ذلك، يجب تطهير بيته للطائفين والراكعين والقائمين ...
الجواب: كان إذا طلع الفجر، إذا أذن المؤذن، وتحقق طلوع الفجر صلاها، يصليها بعد الأذان في بيته، ثم يأتي فتقام الصلاة -عليه الصلاة والسلام-، يصلي ركعتي الفجر، ويضطجع بعدها على جنبه الأيمن بعض الشيء، ثم يتوجه للصلاة -عليه الصلاة والسلام-، ويقول: إن ...
الجواب: لا بأس أن تؤخرها قبل نصف الليل، الأفضل أن تؤديها قبل نصف الليل؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل، نعم.
الجواب: نعم، السنة أن تصلي ركعتين قبل الفرض، ولو تأخرت، ولو صليت بعد الناس قبل طلوع الشمس، كان النبي ﷺ يصليها ولو نام عنها، لو نام عن الصبح، في بعض أسفاره نام فلم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس، فلما استيقظوا أمر بالأذان، وأذن المؤذن، وصلوا الركعتين ...
الجواب: الزوال ميل الشمس إلى جهة الغرب، الشمس تسير من المشرق إلى المغرب، فإذا زالت إلى جهة المغرب، هذا هو الزوال، وإذا توسطت هذا هو الوقوف، وقت النهي، وإذا زالت إلى جهة الغروب قليلًا هذا الزوال، دخول وقت الظهر. وصلاة الضحى أقلها ركعتان، وليس لأكثرها ...
الجواب: سنة الفجر إذا فاتت صلاها بعد الفجر في المسجد أو في البيت، وإن أجلها إلى طلوع الشمس وارتفاعها كان أفضل، كل هذا جاءت به السنة عن النبي ﷺ، فإن صلاها بعد الصلاة في المسجد أو البيت فلا بأس، وإن أخرها حتى تطلع الشمس وصلاها في المسجد أو في البيت فلا ...
الجواب: المشروع له أن يصلي النافلة أولًا، ولو عند طلوع الشمس، يصلي ركعتين، ثم يصلي الفريضة، هذه السنة؛ ولما نام النبي ﷺ وأصحابه في بعض أسفاره أمر بالأذان، ثم أذنوا، ثم صلى الراتبة، ثم أقام، وصلى الفريضة. المقصود: أن السنة أن يصلي الراتبة قبل الفريضة، ...
الجواب: نعم؛ إذا صلى ركعتين يرفع يديه، ويدعو، هذا هو الأفضل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.
الجواب: هذه ليس لها أصل، يسمونها مؤنسات أيضًا، وليس لها أصل، صلاة الأوابين: صلاة الضحى إذا اشتد الضحى، سماها النبي ﷺ صلاة الأوابين صلاة الضحى إذا اشتد الضحى. وأما الصلاة بعد المغرب: إذا صلى ستًّا أو عشرًا أو عشرين، يسلم من كل ثنتين، كله طيب، يقول ...
الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة، وقد أوصى بها النبي ﷺ أبا هريرة، وأبا الدرداء، وصلاها ﷺ في بعض الأحيان، وتقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان ﷺ يصلي الضحى أربعًا، ويزيد ما شاء الله" رواه مسلم في الصحيح، وصلاها يوم الفتح ضحى ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين ...
الجواب: يقول النبي ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة بعد الإقامة ما في نافلة، إذا أحرم قبل الإقامة، ثم أقيمت يقطع الصلاة. فالمقصود: بعد الإقامة لا نافلة، يتهيأ للفريضة؛ ولهذا يقول ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة فإذا ...
الجواب: صلاة الركعتين بعد الأذان مستحبة، أمر بها النبي ﷺ قال: صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، ثم قال في الثالثة: لمن شاء، وكان الصحابة إذا أذن المؤذن قاموا وصلوا ركعتين، فهي سنة، بعد الأذان، يسن لمن كان في المسجد أن يصلي ركعتين قبل الإقامة، ومن ...
الجواب: إذا جئت والإمام في الصلاة، أو المؤذن يقيم، فادخل معهم في الصلاة، ولا تصل تحية المسجد ولا الراتبة؛ لقول النبي ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم في الصحيح إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة فإذا جئت والمؤذن يقيم فَصُف ...
الجواب: لا حرج عليك أن تقرأ ما تيسر، ما لم تعتقد أن هذا فيه سنة خاصة؛ هذا لا أصل له، ولكن مثلما قال ربك -جل وعلا-: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ[المزمل:20] فإذا قرأت ما تيسر فلا حرج عليك، أما أن تتعمد آيتين مخصوصتين ترى أنهما سنة وحدهما، فهذا لا أصل ...
الجواب: هذا ليس له أصل، صلاة الأوابين صلاة الضحى إذا اشتد الضحى، هذه صلاة الأوابين، كما جاء في الحديث الصحيح، أما بين المغرب والعشاء فالإنسان يستحب له أن يصلي ما تيسر، لكن الست التي يظنها الناس ليس لها أصل، الراتبة ثنتان، السنة أن يصلي بعد المغرب ثنتين، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد