الجواب: إذا صليت العشاء مع المغرب جمع تقديم فإنك تصلي سنة المغرب وسنة العشاء بعد ذلك، وتصلي الوتر بعد ذلك، ولو في وقت المغرب؛ لأن العشاء متى قدمت دخل وقت الوتر وسنة العشاء، ولو كانت مجموعة مع المغرب جمع تقديم. وهكذا الظهر والعصر إذا جمعا وأنت مقيم ...
الجواب: لا نعلم لهذا أصلًا، كان النبي ﷺ إذا دخل يقصد المنبر مباشرة، ولا يصلي تحية المسجد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: السنة ركعتان تسده وتكفيه عن تحية المسجد، وعن الراتبة، بعض الناس يظن أنه يجمع بين الأمرين، يصلي تحية المسجد، ثم يصلي الراتبة، وهذا لا حاجة إليه؛ لأن في الحديث: لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر ولم يكن النبي ﷺ يصلي بعد طلوع الفجر إلا ...
الجواب: الاستخارة تكون عند الحيرة، وعند الاشتباه، إما في نفس المعزوم عليه والمراد، وإما في الطريق إليه والوسيلة إليه. أما الشيء المعلوم أنه قربة، وأنه طاعة، أو أنه مباح وليس هناك شبهة في الطريق إليه فلا حاجة إلى الاستخارة، فلا يستخير كيف يصلي؟ ولا ...
الجواب: تقدم أنه لا سنة لها قبلية، ولكن يصلي ما كتب الله له، يصلي ثنتين أو تسليمتين، أو ثلاث تسليمات، يعني: ركعتين ركعتين حسب ما يسر الله له، إذا وصل إلى المسجد، يصلي ما قدر الله له، كما قال النبي ﷺ ثم يجلس ينتظر خروج الإمام، وسماع الخطبة والصلاة. فالحاصل: ...
الجواب: السنة أن يكون بعد السلام؛ لأن النبي ﷺ قال: إذا هم أحدكم بأمر فليصل ركعتين، ثم ليقل فجعل الدعاء بعد الصلاة، نعم.
الجواب: صلاة التسبيح غير ثابتة، حديثها ضعيف، ولا يجوز استعمالها؛ لأنها خلاف الصلاة المشروعة الثابتة عن النبي ﷺ، فحديثها غير صحيح، نعم.
الجواب: لا أعلم شيئًا في ذلك، أقول: لا أعلم شيئًا في ذلك، نعم. إنما الدعاء، يسأل ربه، الإنسان يسأل ربه أن الله يعينه ويوفقه لحفظ كتاب الله، يسأل ربه، يروى عن علي ، لكنه حديث ضعيف. المقصود: أنه يسأل ربه، ويضرع إلى الله أن يحفظه القرآن، وأن ...
الجواب: صلاة الحاجة ما ورد فيها، صلاة الاستخارة وصلاة التوبة هذا الذي نعلم، إذا أراد أن يتوب من ذنب تطهر وصلى ركعتين، ثم سأل ربه أن يتوب عليه، وأن يغفر له، هذا لا بأس به. جاء في الحديث الصحيح عن الصديق أبي بكر عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أذنب أحدكم ثم ...
الجواب: لا يشترط كونها سرية، يشرع للرجل أن يتنفل جهرة وسرًّا، وإذا كان سرًّا في بعض الأحيان كان أكمل في الإخلاص، ولكن ليس ممنوعًا أن يصلي جهرًا كما يصلي بعض الرواتب في المسجد كسنة الظهر أو المغرب أو العشاء أو الفجر لا بأس، ولا بأس أن يصلي الضحى ...
الجواب: هذا خلاف السنة، السنة ركعتان فقط، أما أن يصلي أربعًا جميعًا فهذا خلاف السنة، والنبي قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فالسنة إذا دخل المسجد أن يصلي ركعتين، ويسلم منهما، وإذا أحب أن يصلي زيادة فلا بأس، لكن يسلم من كل ركعتين هذا هو ...
الجواب: أوقات النهي عن الصلاة خمسة، بيَّنها النبي -عليه الصلاة والسلام-. أولها: من طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس فلا يصلى في هذا الوقت إلا الفجر وسنتها، لا يصلى بعد طلوع الفجر إلا الفجر، فريضة الفجر، ويصلي أيضًا سنتها ركعتين قبلها في السفر ...
الجواب: إذا نويت سنة التحية وسنة الفجر كفت، وهكذا الظهر إذا نويت بالركعتين الأوليين سنة التحية وسنة الراتبة كفت، وهكذا العصر إذا صليت أربعًا قبلها ركعتين ركعتين، قامتا مقام التحية، والحمد لله، فالنية تشمل الجميع، نعم. المقدم: وإذا لم ينو ...
الجواب: الراتبة بعد المغرب وبعد العشاء، أما الركعتان قبل المغرب فهي سنة ليست راتبة، لكن إذا كان في المسجد يستحب له بعد الأذان أن يصلي ركعتين -بعد أذان المغرب- وهكذا بعد أذان العشاء؛ لقوله ﷺ: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة قال ...
الجواب: هذا أفضل إذا تيسر، وإلا ما هو بلازم، إن تيسر وإلا فما هو بلازم، إذا صلى في مكانه فلا بأس، الحمد لله، ليس فيه سنة ثابتة كونه يغير المكان، لكن إذا تحول عن مكانه فلا حرج في ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا شيخ.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد