الجواب: نعم، نصيحتي للجميع أن يتقوا الله، وأن يحرصوا على أداء الفريضة، وإذا ذهب بعد الفريضة، أو مبكرًا حتى يدرك الفريضة إلى شخص آخر، يرى أن صوته أحسن، وأنه يخشع لقراءته، ويستفيد؛ فلا بأس، ولو كان بعيدًا عن بيته، لكن يحرص على أداء الفريضة، لا ...
الجواب: الواجب عليك أن تصلي مع الجماعة في المسجد، أو في محلكم، إن كان أمكنك الخروج إلى المسجد؛ وجب عليكم جميعًا أن تصلوا في المسجد إذا كان المسجد قريبًا، تسمعون الأذان، وجب عليكم أن تصلوا في المسجد، فإن كان المسجد بعيدًا؛ وجب أن تصلوا جماعة في محل ...
الجواب: لا حرج في ذلك إذا اشتغلت بالدراسة ولم يتيسر لها أداء الصلاة في أول الوقت لا حرج؛ لأن وقت الظهر بحمد الله متسع، فإذا كانت تصل إلى بيتها قبل انتهاء الوقت فلا بأس بذلك، وإن صلتها في أول الوقت فهو أفضل إذا تيسر ذلك. نعم.
الجواب: نعم. الصلاة صحيحة إن شاء الله؛ لأن الغالب أن بين طلوع الشمس وبين طلوع الفجر نحو ساعة ونصف تقريبًا، لكن لو أخرتم وصليتم قبل الشمس بساعة أو ساعة وخمس دقائق يكون أحوط وأحسن، والأذان قبل طلوع الشمس بساعة وأربعين دقيقة فيه تبكير وأذان قبل الوقت، ...
الجواب: النوم بين المغرب والعشاء مكروه، كان النبي ﷺ يكره النوم قبلها والحديث بعدها، فينبغي الصبر حتى تصلي العشاء إذا غاب الشفق، ولكن لو أخرت العشاء وصليتيها قبل نصف الليل فلا بأس، فالمعول عليه نصف الليل لا بد أن تصليها قبل نصف الليل والليل يختلف، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة أن يتحرى الوقت، وأن يأخذ بالأسباب، فإذا تيقن الوقت، أو غلب على ظنه دخول الوقت بالأسباب التي ...
الجواب: لا يجوز لك الجمع، بل يجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها، وليس لك تأخيرها إلى العصر، وليست الدراسة عذرًا في ذلك، بل يجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها، ويشرع لك فعل السنة، وهي أربع قبل الظهر، وثنتين بعدها، كما كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام- ...
الجواب: المغرب ثلاث، ما هي بأربع، المغرب ثلاث، ما هي بأربع، فإذا كانت قد صلت المغرب ثلاثًا بنية المغرب، ثم سمعت الأذان فصلت العشاء تحسبه أذان العشاء، وكانت قد أخرت المغرب تحسب صلاة العشاء، هذا عليها أن تعيد العشاء فقط. أما إذا كانت ما صلت المغرب، ...
الجواب: الأمر في هذا واسع، الحمد لله، عندك التقويم، تعرف التقويم، تعمل بالتقويم المعروف، التقويم هذا معروف ومستقيم التقويم لا بأس بالتقويم، تقويم أم القرى، يكون عندك إذا كان في مزرعتك حتى تعرف الأوقات، إذا كان ما تسمع الأذان، ما عندك مساجد، ما حولك ...
الجواب: ننصحه بالحذر من مشابهة أهل النفاق، فإن المنافقين يتأخروا عن صلاة العشاء والفجر، ويكسلون عنهما، فالواجب الحذر، والصلاة ثقيلة على المنافقين كلها ثقيلة على المنافقين، كما قال ﷺ: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ...
الجواب: الواجب عليكم صلاة الظهر في محلكم قبل الرحيل، أو بعد الرحيل، أو في أثناء الطريق، ولا تؤجل إلى العصر، لا بد من فعلها في الوقت. وإذا صليتم قبل ذلك وأنتم في محلكم في المدرسة في أول الوقت كان أفضل وأولى من صلاتها في الطريق، ومن صلاتها في بلدكم؛ ...
الجواب: المصلي يستمر في صلاته، ولا يجيب المؤذن، المصلي مشغول بالصلاة، فإذا أذن المؤذن وأنت في الصلاة؛ تكمل الصلاة، ولا تجيب المؤذن، نعم. المقدم: ولكن لو كانت هذه فرضًا مثلًا، والأذان على أول الوقت؟ الشيخ: هذا شيء آخر، إذا كان في الفريضة، لا ...
الجواب: هذا منكر وحرام عليه، لا يجوز له ذلك، بل الواجب أن يصلي الصلاة في وقتها، هذا هو الواجب، كما قال الله سبحانه: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[النساء:103] فهي موقوتة على المؤمنين، يعني: مفروضة في أوقاتها. فالواجب ...
الجواب: الواجب على المسلم أن يصلي الصلاة في وقتها، وأن لا يشغل عنها بشيء، اللهم إلا يكون شيء من الضرورات التي لا حيلة فيها، مثل إنقاذ غريق، وإنقاذ حريق، وصد هجوم عدو يخشى منه، فهذا لا بأس أن تؤخر الصلاة، ولو خرج وقتها. أما الأمور العادية التي لا خطر ...
الجواب: ليس لهذا أصل، إنما هو جهل منهن، فإذا أذن المؤذن، وزالت الشمس المرأة تصلي في بيتها الظهر أربع ركعات، وليس لها شأن في الجمعة، تصلي في بيتها أربع ركعات بعد الزوال، ولو صاحب الجمعة تأخر، ليس عليها أن تنتظر الجمعة، تصلي في بيتها الظهر أربعًا يوم ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد