الجواب: هذا فيه تفصيل: والواجب على من أُمر بهذا أن ينظر فإن كان الذي يقاتل يستحق القتال كالبغاة مع أهل العدل وكالخوارج وكمن يستحق المقاتلة لخروجه على إمام لا يستحق الخروج عليه؛ فإنه يقاتل معه أولئك، كما قاتل الصحابة مع علي الخوارج لما خرجوا عليه ...
الجواب: حتى لو هو يطبق الشريعة لا يطاع في كل أموره إلا فيما وافق الشرع، فلا يطاع الحاكم في كل أموره إلا الرسول ﷺ هو الذي يطاع في كل أمر، أما الناس لا، لا يطاعون في كل أمورهم، ولا يعصون في كل أمورهم، ولكن يطاع فيما وافق الحق، ويعصى فيما خالف الحق، هذه الطريقة ...
الجواب: إذا كان هذا من طريق الكذب، من طريق الخيانة ما يجوز، أما إذا كان من طريق المسؤولين، وعندهم نظام يخففون عن بعض الناس، عن الفقير، أو غيره؛ فهذا شيء آخر، أما من طريق الكذب والتدليس؛ فلا يجوز، الناس سواسية في هذا.
الجواب: النصيحة لهؤلاء الشباب وغيرهم من الكهول والشيوخ، النصيحة للجميع ألا يقدموا على أمر إلا على بصيرة، وعلى علم، وأن يتفقهوا في الدين قبل كل شيء، يقول النبي ﷺ: من يرد الله به خيرًا؛ يفقهه في الدين. فالعجلة والحكم على الأشياء من غير علم، ومن غير ...
الجواب: على علمائها، وعلى أعيانها أن يناصحوا ولاة الأمور، وأن يتصلوا بهم، ويخبروهم بعظم الأمر، ووجوب تحكيم الشريعة؛ حتى يسهل الله الاستجابة. أما ما يفعله بعض الناس من اغتيالات وقتل، هذا ما له أصل، ولا هو بحل، ليس بحل شرعي، إنما يجب على العلماء ...
الجواب: نعم، ليس هذا من التَّجسس، بل هذا من النَّصيحة لله ولعباده، إذا عرف المُروج والمُهرب فلا بأس من التَّجسس عليه حتى تعلم أخباره، وحتى يرفع أمره إلى ولاة الأمور؛ لأنَّ ضرره يعمّ، بخلاف الشارب نفسه، وبخلاف العاصي نفسه الذي بينه وبين الله، هذا هو ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا نعلم أصلًا لهذه البيعة، إلا ما يحصل لولاة الأمور، فإن الله شرع سبحانه أن يبايع ولي الأمر على السمع والطاعة في المنشط والمكره ...
الجواب: نعم، قطع الإشارة محرَّمٌ؛ لما فيه من الخطر؛ لأنه قد يقطع الإشارةَ فيَصْدِم أو يُصْدَم، وهذا فيه تعريضُ النفوس للتَّلف والقتل، وهو مضرَّةٌ على المسلمين، ثم مخالفة لولي الأمر الذي أمر بذلك للمصلحة العامَّة، فلا يجوز ذلك لما فيه من الأخطار الكثيرة، ...
الجواب: لا...، واجبة، الله يقول: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ [الشورى:38]، ويقول وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [آل عمران:159] إذا اشتبهت الأمور يعني. أما إذا كان في نص لا يحتاج اشتباه الأمور، لو درى عمر عن حديث عبدالرحمن بن عوف ما شاور الناس، ...
الجواب: الظاهر أنه لولي الأمر أن يتعاهد المسؤولين إذا عرف بالأمارات، والعلامات حتى يزال..... من جنس ما جرى لابن صَيّاد، ولحماية المسلمين من الشر، والفساد، وليس من التجسس إذا عرف ذلك بالبيّنات، أو بالأمارات الظاهرة؛ لأن هذا فيه وقاية المسلمين من ...
الجواب: له الاجتهاد فيما يراه مصلحةً.
الجواب: هذا كلام ليس بطيبٍ إطلاقًا، ولكن المناصحة والمناصحة، إذا وُجد من الإمام ظلمٌ أو تقصيرٌ يُناصح، ولا يجوز الخروج عليه، على العباد السمع والطاعة بالمعروف، وعدم الخروج عليهم بظلمهم أو معصيتهم، هذا لا يجوز، ولكن المناصحة والتَّوجيه إلى الخير؛ ...
الجواب: إذا تابوا تاب الله عليهم، التوبة بابها مفتوح، إذا تاب تاب الله عليه، مثلما قال ﷺ: التوبة تجبّ ما قبلها، ولما ذكر الشرك والزنا والقتل قال: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا [الفرقان:70]. لكن الجاسوس لا، الجاسوس ما تُقبل توبته؛ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد