هل يقع من أهل مكة تمتع وقران؟
هل يقع من أهل مكة تمتع وقران؟
الأحد ٢٢ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
حكم مَن يختم قراءته للقرآن بالفاتحة
السؤال: ما حكم مَن يختم قراءته بالفاتحة؟
ما حكم قراءة القرآن عند العزاء؟
السؤال: ما حكم قراءة القرآن عند العزاء؟
ما سُبُل جمع كلمة المسلمين على التوحيد؟
السؤال: ما الوسائل السَّهلة لجمع كلمة المسلمين، أو الكفيلة بجمع كلمة المسلمين، تحت راية التوحيد؟
ما حكم إهداء الطواف للميت والحي؟
السؤال: هل يجوز أن أطوف وأهدي ثوابَ طوافي لميتٍ أو حيٍّ؟
معنى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}
السؤال: في قوله تبارك وتعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ الآية [الأنعام:121] هل المقصود بالذكر عند الذبح أو عند الأكل؟
حكم مَن جامع بنهار رمضان جاهلًا بالحكم
السؤال: ما حكم مَن جامع زوجته في نهار رمضان وهو جاهلٌ عن الحكم، وبعد ذلك تاب توبةً صادقةً ومضى على ذلك عدَّة سنين؟ فما الحكم في الوقت الحاضر بعد مرور هذه السنين؟
حكم قول: "يا شفاعة محمد" بعد الصلاة
السؤال: بعض الناس يُصلون ويقولون بعد الصلاة: يا شفاعة محمد، فهل هذا من الشرك؟
ما حكم طلاق الغضبان غضبًا خفيفًا؟
السؤال: هناك رجلٌ طلَّق امرأته في غضبٍ خفيفٍ، وقال بأنَّ الطلاق لم يقع، واحتجَّ بما رواه الإمام أحمد: لا طلاقَ ولا عتاقَ في إغلاقٍ؟
حكم حضور حفلات الزفاف التي بها غناء
السؤال: ما حكم حضور حفلات الزفاف التي يوجد فيها الغناء، سواء من الرجال أو من النِّساء؟
حكم استقدام النصارى بحجة الخبرة ونحوها
السؤال: كثر استقدام النَّصارى من العاملين بحجّة الخبرة أو الزراعة أو غير هذا، حتى أن البعض منهم عملوا بقرب حدود مكة، فما حكم هذا؟
ما حكم وكيفية مسح الأذنين في الوضوء؟
السؤال: هناك حديثٌ عن النبي عليه الصلاة والسلام: الأذنان من الرأس، فما صحَّة هذا الحديث؟ وهل يلزم منه أن يحلق الشعر الذي ينبت على الأذنين في العمرة أو الحج؟
حكم رفع الأيدي للدّعاء ومسح الوجه بها
السؤال: متى تُرفع الأيدي عند الدّعاء؟
ما حكم الإكثار من الحركة في الصلاة؟
السؤال: يقول السائلُ أنه يرى كثيرًا من الناس في الصلاة يُكثر الحركة، فنراه يمشط لحيته بيده، ويُحرك عمامته، ويعدل العقال.. إلى آخر ما هنالك، فما حكم صلاة مثل هذا؟
ما الرد على زعم تحريف كتب أئمة السلف؟
السؤال: إذا قال قائلٌ بأن الكتب الموجودة بين أيدينا الآن من كتب الأئمَّة مثل: كتب الإمام أحمد بن حنبل، وشيخ الإسلام ابن تيمية، لو قال بأنَّها مُحرَّفة، ويقول بأنه كيف يمكن أن تأتينا هذه الكتب عبر هذه القرون الطويلة سالمةً من التحريف، وهو يُنكر وجود الأئمة أصلًا ويقول: كيف ثبت بأنه كان هناك رجلٌ اسمه أحمد بن حنبل مثلًا، فبماذا يردّ على هذا؟ وبماذا يُنصح؟
