السؤال:
امرأة دخلت المستشفى لإجراء عملية في رجلها، وكانت عليها العادة الشهرية، فطهرت وهي في المستشفى، فلم تستطع الغسل من الحيض؛ لوجود المُغذيات وغيرها، فتيمَّمت وصلَّت عدَّة أوقاتٍ، فما حكم صلاتها؟ وما الذي يجب عليها؟ وجزاكم الله خيرًا.
السؤال:
انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة التَّعزية في الموتى، وذلك بالكتابة في الجرائد، واستغلال التعزية للدعاية: بكتابة العزاء، وكتابة اسم المؤسسة أو الشركة، كما أن العزاء قد يستمر لفترةٍ طويلةٍ، فما رأي سماحتكم في ذلك؟ وما تُوجِّهون المسؤولين في هذه الجرائد؟
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تركب مع السائق وحدها، أو مع طفلٍ صغيرٍ؟ وكذلك هل يجوز للمرأة أن تُسافر وحدها من غير محرمٍ بالطائرة؟
السؤال:
فضيلة الشيخ، والدي رجلٌ متوسط في العمر، هداه الله، محافظٌ على الصَّلوات الخمس في المسجد مع الجماعة، ويأمرنا بالأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر، ابتلاه الله بالخمر -والعياذ بالله- فهو يشربها بالأسبوع مرةً، ولا نراه عندما يشربها، ولا ندري أين يشربها؟ وهو يُحذرنا منها.
أرجو من سماحتكم توجيه النَّصيحة له، وبيان حكمه، فهو معنا في هذا المسجد، والله يحفظكم.
السؤال:
ما رأيكم فيمَن يقول: إنَّ النساء لا ترى الله يوم القيامة؟
السؤال:
ما حكم وضع المكياج في الوجه في رمضان؟
السؤال:
ما المقصود بقول الرسول ﷺ في الحديث: مائلات مُميلات؟
السؤال:
هل يجوز تقديم موعد الزكاة قبل أن يدور الحول ودفعه لخادمةٍ تريد السفر، وهي مُسلمة؟
السؤال:
ما حكم أخذ الهدايا عند التَّبرع بالدم؟
السؤال:
تردد في الآونة الأخيرة بناء المُغنيين للمساجد، ما حكم ذلك؟ وإذا كان حرامًا فلماذا لا يُمنع؟
السؤال:
ما حكم مَن تخرج من البيت لمدرستها وهي لم تضع طِيبًا، ولكن إذا دخلت مدرستها وضعت الطِّيبَ، وهي تجلس في المدرسة حوالي أربع ساعات؟
السؤال:
إني أحبّكم في الله، والسؤال هو: لقد قال بعضُ طلبة العلم أنه لا يجوز للرجل أن يسأل أخاه أن يدعو له، وقال البعض: بل يجوز ذلك، واستدلّوا بقول الرسول ﷺ لعمر بن الخطاب : لا تنسنا من دعائك يا أخي، فنرجو من سماحتكم توضيح ذلك.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد طالعتنا بعضُ الجرائد بأن جنيًّا قد أسلم على يدي سماحتكم، فأرجو توضيح هذا الخبر، وهل يسكن أو يمسّ الجنُّ الإنسان؟
السؤال:
ما الحكم الشرعي فيمَن تعدد منه إدمان المُخدرات؟
السؤال:
نهى كتابُ الله ورسولُ الله ﷺ عن التَّجسس، فهل يجوز ذلك في حالة التَّجسس على المُروجين أو البائعين بغية الإيقاع بهم؟