السؤال: خالد سليمان مصري، ويعمل في دولة قطر، أرسل إلى البرنامج بمجموعة من الأسئلة، يبدأ هذه الرسالة بهذا السؤال ويقول: سماحة الشيخ، هل تجوز الصلاة على النبي ﷺ في السجود أو في الصلاة؟
السؤال: هل ينقص من أجر الصلاة -سماحة الشيخ- بالنسبة للمسلم إذا أكثر الإنسان من الوساوس وسها في صلاته؟
السؤال: سماحة الشيخ، لعل لكم كلمة لبعض النساء اللاتي يقمن بالفتيا دون علم شرعي، تساهل النساء بمثل هذه الأحكام الشرعية، وليس عندهن علم شرعي، شيخ.
السؤال: هذه السائلة مريم من المنطقة الشمالية تقول: بأنها امرأة متزوجة تبلغ من العمر الثامنة والثلاثين، تصلي وتصوم، وقامت بالتعلم في كيفية تغسيل النساء المتوفيات، ولقد قامت امرأة كبيرة وقالت لها: بأنه لا يجوز لها بأن تغسل الميت؛ كونها ما زالت امرأة تأتيها أو يأتيها العذر الشرعي، وحلفت يمين بأن لا تغسل أحدًا، ثم اضطرت لتغسيل ميتة؛ لأن أهلها لم يجدوا من يقوم بتغسيلها فقامت بذلك، هل هذا صحيح بأن المرأة لا تغسل النساء كونها يأتيها العذر الشهري؟
السؤال: هذه السائلة أم سلام من مكة المكرمة تسأل عن العمرة: من أين يحرم لها من المنزل أو من مسجد التنعيم بالنسبة لسكان مكة المكرمة فضيلة الشيخ؟
السؤال: إذا سها الإنسان في صلاته فقرأ سورة الفاتحة دون أن يتدبرها، ولم يتذكر ذلك إلا بعد الانتهاء من قراءتها، وأحيانًا لا يدري: هل قرأ سورة الفاتحة أم لا، وهذا كله أثناء الصلاة رغم اجتهاده، فهل عليه يا سماحة الشيخ أن يعيد قراءة ذلك، أم لا يجوز له ذلك؟ وما العمل في هذه الحالة؟
السؤال: يقول سماحة الشيخ: ما رأي سماحتكم في الوعظ عند القبور؟
السؤال: أفضل شيء يقوله العبد فضيلة الشيخ عندما يصاب بمصيبة من الأدعية؟
السؤال: من ضمن أسئلة الأخ السائل يقول سماحة الشيخ: في المقبرة، وعند زيارة القبر للسلام على الميت، هل من المشروع أن يقف الإنسان متجهًا للقبلة والقبر أمامه، أم يكون ذلك متجهًا لجهة الشرق، حتى يكون مواجهًا لوجه الميت؟
السؤال: على بركة الله نبدأ هذا اللقاء الطيب المبارك بسؤال لأحد الإخوة، أرسل بمجموعة من الأسئلة، يقول في السؤال الأول سماحة الشيخ: في الحديث: اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها فهل الأفضل هنا أن يسمي الإنسان المصيبة، ويقوم بذكرها كما في تسمية الحاجة في دعاء الاستخارة؟ أم يكتفي بالنية كما ورد دون ذكر لها؟ وهل على الإنسان أن يجمعها في حال وجود أكثر من واحدة، كأن يقول: اللهم أجرني في مصائبي، وأخلف لي خيرًا منها؟ أفتونا مأجورين.
السؤال: يستفسر عن صحة هذا الحديث ما معناه: «من نام على جنبه الأيمن، وقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ -سورة الإخلاص- مائة مرة جاء يوم القيامة وقيل له: ادخل الجنة عن يمينك» ما صحة هذا الحديث؟
السؤال: يقول هذا السائل ياسر سليمان من محافظة البلقاء من الأردن، يقول في سؤاله: عندما يقوم الشخص بالنذر بالذبح، وذلك بذبح شاة من الماعز، هل ينطبق عليها ما ينطبق على الأضحية، وخاصة في العمر والشروط المتوفرة فيها؟
السؤال: هذه سائلة تقول: أنجبت ولدين من ضمن أبنائي خلال شهر رمضان المبارك، فأفطرت كوني -تقول-: امرأة نفساء ومرضعة، وبعد مرور اثنين وعشرين عامًا تريد أن تقضي ذلك الدين في هذين الشهرين، فما حكم القضاء؟ وهل يترتب على ذلك كفارة إلى جانب الصيام؟ تذكر بأنها امرأة فقيرة الحال.
السؤال: هذا السائل عيسى آدم سوداني، ومقيم بالمملكة، يقول في هذا السؤال: رجل كان يملك ما يقارب من أربعمائة رأس من البقر، ولم يخرج عنها الزكاة سنين عديدة، بماذا تنصحون مثل هذا؟ مأجورين.
السؤال: سماحة الشيخ، ونحن نتحدث عن الحقيقة عن تغسيل وتكفين الموتى، هل من كلمة تجاه من يقومون محتسبين بتغسيل الأموات، ويبتغون الأجر من الله ؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد