حكم من أدرك الإمام راكعًا
السؤال: من اليمن أبو الفضل، يقول: سماحة الشيخ، هل من أدرك الإمام راكعًا، فقد أدرك الركعة، وإن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟
السؤال: من اليمن أبو الفضل، يقول: سماحة الشيخ، هل من أدرك الإمام راكعًا، فقد أدرك الركعة، وإن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟
السؤال: من أسئلة هذا السائل من اليمن أبو الفضل، يقول: سماحة الشيخ، ما هو القول الراجح في عدة المتوفى عنها زوجها؟ أقصد هنا الحامل؟ مع بيان أهم الأحكام في الإحداد، حيث إنه يا سماحة الشيخ، وقع تفريطٌ وإفراط في هذا الزمان، والغالب التفريط، فنرجو من سماحتكم التوجيه.
السؤال: هذه أختكم في الله أم أمل من ينبع، تقول في سؤالها الأول: متى تقول هذه الأدعية التالية يا سماحة الشيخ: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا، وفتنة الممات، ومن فتنة المسيح الدجال هل تقال هذه الأدعية في الفرائض؟ أم في الرواتب، بعد الفراغ من التشهد، وقبل السلام؟
السؤال: تقول السائلة -سماحة الشيخ- أم أمل من ينبع: لقد بلغها الحيض، وهي في الرابعة عشرة من العمر، ومنذ أن بلغها الحيض -تقول:- حتى التاسعة عشرة من عمرها، لم تصل، ولم تصم، والآن تقول أم أمل: بأنها تابت إلى الله توبةً نصوحًا، وبدأت تصلي، وتحافظ على الصلوات، وتصوم، وتكثر من النوافل، وتحمد الله، تقول: وجهوني سماحة الشيخ تجاه ما فرطت، هل أقضي الصوم، والصلاة، ما مضى؟
السؤال: هذه الأخت أم عاصم يا سماحة الشيخ تقول: سؤالي أولًا أقول: ما هو الربا؟ والفقرة الثانية تقول في المعاملات: هل يعتبر هذا ربا: تبادل كيلو غرام من الطحين بكيلو غرام من العجينة؟
السؤال: هذا السائل أبو عبدالله يقول: حديث: نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه إذا مات المسلم، وعليه دين، فهل يقضي عنه الأبناء؟ وإذا لم يكن له تركة فما العمل مأجورين؟
السؤال: هذه السائلة أم عاصم من أسئلتها تقول يا سماحة الشيخ: «لعن رسول الله ﷺ النامصات، والمتنمصات» هل النمص هو نتف الشعر من الحاجبين فقط؟ أم من بقية الوجه فقط؟
السؤال: سماحة الشيخ تقول السائلة: سمعت بأنه يجوز أن يؤخر الإنسان صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل.. فهل هذا صحيح في بعض الأحيان؟
السؤال: من أسئلتها تقول يا سماحة الشيخ: هل يجوز أن نقرأ دعاء صلاة الاستخارة في التشهد الأخير، وقبل السلام في سنن الرواتب؟
السؤال: هذه السائلة أختكم في الله (س. ص) من الرياض تقول سماحة الشيخ: نحن في المدرسة مجموعة من المعلمات نصلي تباعًا على سجادتين، فعندما أريد الصلاة يكون خلفي من ينتظر الانتهاء من الصلاة، فأقوم بترك بعض السنن خاصةً صلاة الظهر، وقد لا أصلي السنن حتى تستطيع الزميلات الأخريات الصلاة بعدي، فكيف أقضي هذه السنن؟ وهل أكون آثمة في ذلك؟
السؤال: هذا أخونا السائل عبد السلام قداريه من الجزائر، يقول في هذا السؤال حفظكم الله: سماحة الشيخ! كيف يكون طلب العلم الدنيوي مثل الرياضيات، والفيزياء، والكيمياء، كيف يكون علمًا في سبيل الله؟ وهل الأحاديث الشريفة التي تحث على طلب العلم مثل: من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له طريقًا إلى الجنة تعني العلم الأخروي فقط؟ أم العلم الدنيوي، والأخروي معًا؟ والسائل من الجزائر.
السؤال: هذا سائل للبرنامج يقول، سماحة الشيخ أبو محمد يقول في هذا السؤال: هل البيع بالتقسيط مع زيادة سعر البضاعة ربًا؟ أم لا؟
السؤال: السائل يقول يا سماحة الشيخ: لي مجموعة من الأصدقاء، لا أحد منهم يصلي، وهم يقطنون معي في نفس القرية، وأنا ملازم لهم؛ لغياب الإخوان في الله في هذه القرية، ولأن لي فيهم مصالح دنيوية، ولأنهم جيراني، وأصدقاء الطفولة، حاولت مرارًا أن أدعوهم، فيكون الرد منهم نخاف أن نتوب، وبعد مدة نفسق، نخاف ألا نحافظ على الصلاة فنتركها، ونحن أحسن من فلان؛ لأنه يصلي، ويفعل كذا وكذا، ونحن لا نصلي إطلاقًا؛ فعجزت عن جوابهم، ولا أجد ما أقوله لهم إلا هدانا الله وإياهم، كيف توجهون لهم النصيحة مأجورين سماحة الشيخ؟
السؤال: يقول هذا السائل سماحة الشيخ: أرجو منكم التوضيح عن الساعة الأولى في يوم الجمعة، فأنا أريد أن أذهب في الساعات الأول؟ وهل هي الساعة العاشرة، أو التاسعة، أو الثامنة؟ وماذا ورد في الأحاديث في التبكير لصلاة الجمعة يا سماحة الشيخ؟
السؤال: من أسئلة هذا السائل أبو أحمد يقول سماحة الشيخ: هل يجوز أن أذبح شاة واحدة، أو جديًا واحدًا في حالة المولود ولدًا؟ وهل يكفي ذلك؟ وهل يجوز أن نشترك سبعة في بقرة في عقيقة واحدة، حيث أن والدي لم يفعل لنا عقيقة؟