السؤال: هذا سائل يقول: زوج اعتاد بين فينة، وأخرى أن يأخذ من مال زوجته بدعوى مواجهة أعباء الحياة، على الرغم من رفضها لذلك، هل الرفض من الزوجة يعني النشوز؟
السؤال: الرسالة التالية رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا، صاحبها ضمن رسالته أكثر من قضية، إحدى القضايا يقول: إنه تكلف مبلغًا كبيرًا في الزواج، ورغم مضي فترة طويلة إلا أنه لم يستطع تسديد ما بقي عليه من المهر لأبي زوجته، ويسأل: هل عليه أن يفي بكل ما كان في ذلكم العقد، وهل لعمه أن يطالبه شرعًا بدفع ذلك المبلغ، وصاحب الرسالة من ليبيا؟
السؤال: سماحة الشيخ لعل المستمع ينتظر كلمة من سماحتكم حول تيسير أمر الزواج؟
السؤال: يسأل سؤالًا آخر ويقول: هناك رجل ضعيف العقل، ولكنه ليس مجنونًا، إلا أنه لا يستطيع التمييز بين أشياء كثيرة، فهو لا يستطيع العد من واحد إلى عشرة مثلًا، مهما حاولنا معه، هل يجب على مثل هذا الرجل الصيام، والصلاة، وضبطها عليه، حيث أنه يكلف ببعض الأعمال مما يؤدي إلى عطشه كالرعي؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ع. ع. أ) وهو مقيم بمدينة الرياض يقول: إذا كنت أبعد عن المسجد مسافة ربع ساعة، إلا أني أسمع النداء بواسطة مكبرات الصوت، فهل علي إثم إن صليت في البيت جماعة مع إخوتي؟
السؤال: المرسل (ط. ف) من الخرج يسأل شرح حديث لرسول الله ﷺ يقول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: إذا مات ابن آدم؛ انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم، أرجو أن يتفضل سماحتكم بشرح هذا الحديث؟
السؤال: المستمع إبراهيم محمد الحسن بعث برسالة ضمنها سؤالين، وفيهما يسأل تفسير بعض الآيات، ففي سؤاله الأول يسأل عن تفسير قوله تعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [سبأ:11]؟
السؤال: كما يسأل عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ [يس:79-80]؟
السؤال: كذلك رسالة من المستمع (ن. ع) من الموصل، بعث بها ويسأل فيها أيضًا عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ [طه:96] يقول: إنه رجع إلى عدة مصادر، لكنه لم يفهم تفسير هذا الجزء من هذه الآية الكريمة، ويرجو من سماحتكم تفسيرها، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أما الرسالة التالية فهي رسالة المستمع يونس النور عثمان يسأل ويقول: أرجو أن تتفضلوا بإجابتي عن السؤال التالي: هل الإنسان في هذه الحياة مسير، أو مخير؟ مع اصطحاب جميع الأدلة. جزاكم الله خيرًا.
السؤال: القضية التالية: قضية رضاع يقول: ما رأيكم في زواج رجل من امرأة رضع مع أختها الكبرى؟
السؤال: أما الآن فمع رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول: صلاح عبدالرحمن، الأخ صلاح يسأل عن الجوارب، ولبسها، ولاسيما في الشتاء، فيقول: هل لبس جوزين من الجوارب يقومان مقام الخفين، وحتى إذا كان أحد الجوربين قد تشقق، أو فيه بعض الخروق، وتظهر منه البشرة؟ وماذا إذا أصابته نجاسة، هل تؤثر على المسح عليه؟ وهل الماء المستعمل في الاستنجاء إذا أصابه أثناء الاستنجاء، هل يغسل الجوربين؟ أم لا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: إذا اشتريت بضاعة بثمن مؤجل، وبعتها قبل أن يأتي أجل سدادها، هل لي أن أنتفع بثمنها في البيع والشراء قبل أن يحين أجل السداد؟
السؤال: يسأل ويقول: إذا كانت ملابس الشخص مبللة بالماء، أو بدنه، ولامس ما هو نجس، أو يشك في نجاسته، هل يؤثر هذا على طهارة البدن، أو الملابس خاصة؟
السؤال: يستفسر هذا السائل عن حديث: لولا أن أشق على أمتي؛ لأخرت العشاء ما صحة هذا الحديث؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد