حكم صلاة ست ركعات بعد المغرب
السؤال: من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ من الأردن يقول: هناك أناس يصلون بعد سنة المغرب ست ركعات، اثنتين اثنتين، ويقولون: بأنها صلاة الأوابين، فما حكمها؟
السؤال: من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ من الأردن يقول: هناك أناس يصلون بعد سنة المغرب ست ركعات، اثنتين اثنتين، ويقولون: بأنها صلاة الأوابين، فما حكمها؟
السؤال: يقول: يا سماحة الشيخ، يوجد عندنا مسجدٌ بجوار قبرٍ، وقد سُمي هذا المسجد باسم صاحب هذا القبر، ويقوم إمام المسجد ونفرٌ من الناس بالذهاب إلى هذا القبر، وإقامة أدعيةٍ لا نفهم منها شيئًا، ويقومون بقرع الدُّف، فما حكم الصلاة في هذا المسجد؟ مأجورين.
السؤال: عندما يسمع الأذان نمسح العينين بباطن أنملة السبابتين بعد تقبيلهما، ما هو رأيكم في ذلك؟ علمًا بأننا وجدنا في كتاب فقه السنة، وفي كتاب الحاشية حديثًا يحث فيه الرسول ﷺ أبا بكر الصديق على ذلك.
السؤال: سماحة الشيخ، هذا السائل من الإمارات، العين، رمز لاسمه بـ (ع. م. س) يقول في هذا السؤال: أخي اشترى سيارة، وقالوا له: إذا دفعت المبلغ دفعة واحدة نخفض من سعرها، وإذا دفعت المبلغ بالأقساط كل شهر مبلغ معين، نزيد في سعرها، ومن هنا أتساءل يا سماحة الشيخ: هل يجوز لأخي أن يشتري السيارة بالأقساط وعليها الفائدة؟ وهل يعتبر ذلك من الربا؟
السؤال: هل الميت بعد دخوله القبر، وصعود روحه إلى خالقها، يحس بأهله في الدنيا، وما فعلوه من بعده؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول المرسلة (م. م. م) أختنا لها عدد من الأسئلة في أحدها تقول: قرأت في كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن سنة الضحى مختلف عليها، هل هي سنة أم لا؟ وقال بعضهم: إنها بدعة، فما هو الأرجح؟ جزاكم الله خيرًا، وهل الأفضل أن تصلى كل يوم، أم في يوم بعد يوم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول هذا السائل: ما الحكم في البعد عن الزوجة أكثر من عام؟ وما حقها؟ هل هذا مخالف للسنة؟ مع العلم بأن البعد ليس على ظاهره، ولكن لظروف المعيشة.
السؤال: بعد هذا لها سؤال آخر تقول فيه: أنا طالبة في مدرسة، ويوجد في المدرسة مسجد، وتقام فيه الصلاة، وتلقى فيه المحاضرات والدروس، فهل يجوز أن أجلس للاستماع وللاستفادة وأنا معذورة، أم لا يجوز؟
السؤال: هذا السائل يقول سماحة الشيخ: هل يحسب الذنب على من شرع في خطوات إنفاذ الذنب، لكن الظروف خذلته في تحقيق الذنب ذاته؟
السؤال: أيضًا يسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[البقرة:226].
السؤال: أحد الإخوة المستمعين يسأل ويقول: هل يجوز أن نصلي وراء إمام مبتدع، ويدعو إلى بدعته؟
السؤال: يقول: إن أبي وعمي يذهبون إلى السحرة ويصدقونهم، وقد نهيتهم عن ذلك، ولكن لم يستجيبوا لنهيي، فكيف لي وأنا ساكن معهم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل أختنا فتقول: هل السنن الرواتب لا تؤدى بين الصلاة والإقامة، أم يجوز أن تؤدى بعد الإقامة كراتبة الظهر؟ هل يجوز أن تؤدى بعد الإقامة، ثم بعد ذلك تؤدى الفريضة، أم لا بد أن تؤدى الفريضة إذا تمت الإقامة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل ويقول: هل تجوز الصلاة في مسجد بُني على قبر أحد الصالحين، حيث أن الناس يأتوا بالذبائح ويذبحونها عند هذا القبر الذي هو بجانب المسجد مباشرة؟
السؤال: رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول المرسل (خ. م) من القصيم، عنيزة، أخونا يقول: لقد فعلت بعض الذنوب منها الكبائر، وعندما جئت للعمل في المملكة، وجدت جوًا إيمانيًا، مما ساعدني على التوبة، ولكن لا أحس بالتوبة الصادقة في أعماق نفسي، وليس عندي إحساس بالندم على فعل تلك المعاصي، والخوف عندما أرجع حيث كنت أن أقع في المعاصي مرة أخرى، فما هو السبب في عدم الإحساس بالتوبة؟ جزاكم الله خيرًا، علمًا بأن رغبتي صادقة وشديدة إلى التوبة.