السؤال:
رسالة مطولة وصلت إلى البرنامج من المستمع (مفتاح . أ. و) من ليبيا، ضمن الرسالة صورة لتلك الوصية التي يقول صاحبها: إنه الشيخ أحمد، ويبدو أيضًا أن هذه الوصية المزعومة شيخ عبدالعزيز وصلت إلى ليبيا، فهل من كلمة لأولئكم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
مستمع بعث إلى البرنامج يسأل جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال عن الصلاة بدون إقامة، هل تصح أو لا؟
السؤال:
المستمع خليل إبراهيم عبدالرحمن الربيع من الأحساء العيون بعث يسأل عن الهدية التي تعطى للطبيب بعد قيامه بالعلاج، هل هي مشروعة، أو جائزة، أو محرمة؟
السؤال:
المستمع (م. ب) من الجمهورية التونسية بعث يسأل ويقول: هل يجوز صيام شهر رمضان عند رؤية الهلال في دولة إسلامية أخرى قبل الرؤية في دولتنا؟
السؤال:
شيخ عبدالعزيز أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من البحرين، وباعثها أحد الإخوة المستمعين، رمز لاسمه في نهايتها بالحروف (ع. ع. ع) أحد أسئلته يقول: أنا في انتظار مولود، وأريد أن أختار له اسم شهاب الدين فما رأيكم في مثل هذا الاسم؟
السؤال:
سؤال آخر لنفس صاحب الرسالة يقول: قرأت أن الرسول -عليه أفضل الصلاة والسلام- تعرض للسحر، هل هذا صحيح؟
السؤال:
من السودان المستمع جعفر سليمان محمد بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة في أحدها يقول: هل يجوز التيمم في وقت البرد؟
السؤال:
يسأل سؤالًا آخر يقول فيه: هل الغسل من الاحتلام يشابه الغسل من الجنابة؟
السؤال:
المستمع (ع. م. ع) مقيم في مكة المكرمة يسأل عدة أسئلة، من بينها سؤال يقول: أرجو أن توضحوا لي عدد النوافل بعد وقبل كل صلاة مفروضة؟
السؤال:
يسأل عن القنوت في صلاة الفجر، هل هو صحيح، أو لا؟
السؤال:
سؤال طويل جدًا ملخصه سماحة الشيخ كما يلي: يقول: أفطرت في رمضان؛ لأني كنت أعمل عملًا شاقًا، وأسأل عن القضاء في أيام الجمع بالذات؟
السؤال:
المستمع محمد علي صالح مقيم في العراق يسأل ويقول: ما رأيكم في صلاة التسابيح، هل الرسول ﷺ صلاها؟ وكيف كان يصليها، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
يسأل عن مشروعية الدعاء أثناء السجود، هل هو جائز؟
السؤال:
المستمع (ع. ب. ي. أ) بعث برسالة يقول فيها: في الماضي قبل حوالي أربعين سنة تقريبًا كانت الأحوال المادية والاجتماعية سيئة، وأنا أبلغ من العمر الآن ستين سنة، وكان يأتي شهر رمضان، ولا أصوم لعدة أسباب منها: ضعف في الوازع الديني؛ لعدم علمي، ولجهلي في كل أمور الدين؛ ولأني كنت أرعى الغنم في الحر الشديد في الصحراء، فاضطررت للإفطار، استمر هذا الوضع إلى أن أفطرت أربعة شهور، أي: في أربع سنوات، فماذا علي؟ هل علي قضاء، أم أن لي توبة بحكم إقلاعي عن ذلك العمل، ولأنني أبشركم تفقهت، وهداني الله للإسلام، أم ما ذا علي؟ وما صفة القضاء إذا لزم، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
الملاحظ سماحة الشيخ أن تارك الصيام يقضي، ولا يقضي تارك الصلاة ....؟