الجواب: هذا إلى الله، فكلٌّ يقع مطلوبه في الجنة، لهم فيها ما يدَّعون، النساء والرجال، أي: لهم ما يطلبون، فالرجل يُعْطَى ما يطلب، والمرأة تُعْطَى ما تطلب، كلهم في نعيم.
الجواب: لا، ما هو من السنة، إنما يكون حسب الحاجة. س: ومَن كان مُقتدرًا لكنَّه يجعل له أيامًا ينام فيها على الحصير؟ ج: إذا أراد أن يتَّعِظَ ويُحاسِب نفسه ويُجاهدها لا بأس، من باب محاسبة النفس وتذكيرها بحال الفقراء، وإلا فلو رزقه الله الطيبات فالحمد ...
الجواب: نعم، الزهد في الزيادة التي تشغله عن الآخرة، والزهد في الحرام والمكروهات، والزهد فيما يصدّ عن الآخرة، مثلما قال ﷺ: ازهد في الدنيا يُحِبُّك الله، وازهد فيما عند الناس يُحبُّك الناس. س: والحديث الذي ورد فيه تعوّذ النبي ﷺ من الجوع، قال: اللهم ...
الجواب: العمل لا يُقبل إلا إذا كان خالصًا لله، أما إذا كان لغيره فلا يُقبل. س: قال: ما السّبب؟ ج: لأنَّ العبد يتقرب به إلى الله، فالعبادات قربة إلى الله، ما تنفع ولا تُقبل ولا تصحّ إلا إذا كانت لله، فلا يُقبل منه إذا صلَّى لغير الله، أو صام لغير الله، ...
الجواب: نعيم، يسبّحون الله، نعيم يتنعّمون به، لكل واحد زوجتان من الحور العين غير زوجاته من الدنيا، كل واحد من أهل الجنة له زوجتان من الحور العين غير ما يُعطى من الزوجات والحور العين الأخرى، يعني لا ينقص واحد عن زوجتين مع زوجات الدنيا مع ما يعطيهم ...
الجواب: أحسن أن يقول: أرجو أن تكون من أهل الجنة، وإلا ما فيها شيء إن شاء الله، لكن: أرجو أن تكون من أهل الجنة؛ كلام طيب.
الجواب: زوجاته في الجنة الله جلا وعلا أعلم، فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين، وأزواجهم مختلفة، أحد عندهم مئات الزوجات، وأحد عنده آلاف الزوجات، وأحد عنده أقل من ذلك، لكن كل واحد لا يَنْقُص من زوجتن من الحور العين غير ما يُعطى من الزيادة. س:هل ...
الجواب: كل أهل الجنة يرونه، لكن يتفاوتون فيها، بعضهم أعلى وأكثر. س: عدد المرات؟ الشيخ: أقول بعضهم أكثر، على حسب تقواهم وإيمانهم ومنازلهم في الجنة، منهم من يراه بُكْرة وعَشِيًّا، بمنزلة البُكْرة والعَشِي.
الجواب: يسمونه يوم المزيد، هذا يوم يزور ربهم فيه جل وعلا على منابر وعلى مجالس متفاوتة، ومع هذا كل أحد يرى أنه قد أعطي ما لم يعط الآخر، ما أحد يرى فضل ولا نقص ولا حزن، كلهم في نعيم، وكلهم في مجالسهم وفي زيارتهم، لا يرون أن هناك شيئًا من النقص عليهم أو ...
الجواب: كل عاصٍ له توبة، وكل كافر له توبة، ولا يوجد مَن لا توبةَ له، فعليه أن يتوب إلى الله، ويندم، ويحافظ على الصلوات، يندم على ما مضى، ويعزم ألا يعود، ويستغفر ربَّه، ويسأل ربَّه العفو، ويُصلي، والحمد لله.
الجواب: يقول الله جل وعلا: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31] يعني الصغائر، ويقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تُغْشَ الكبائر وفي ...
الجواب: من كلام بعض السلف، مأخوذة من بعض الأحاديث، مستنبطة من حديث الأعمال بالنيات وأن العبد له ما نوى، وأنه إذا نوى العمل الطيب ثم حبسه عذر صار له أجر العاملين، كما في الحديث الصحيح: إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم، وفي ...
الجواب: أجرهم على نيتهم، نية الجهاد، يعطون مثل المجاهدين. س: هناك بعض العلماء فرق قال: إن كان يعمل هذا العمل قبل العذر أو قبل المرض ونوى؛ فيكتب له كامل الأجر، وإن كان لم يكن يعمله سابقًا ونوى يُكتب له أجر النية؟ الشيخ: ظاهر الحديث الصحيح أنه يكتب له ...
الجواب: يُرجى لها إذا كان لهما نية صالحة: لولا العذر لفعلوا؛ لهما الأجر إن شاء الله.
الجواب: يُرجى له العافية إن شاء الله، إذا تاب يُرجى له إن شاء الله السلامة؛ لأن التوبة تجب ما قبلها، والحمد لله، وعليه يُبَيِّن رجوعَه. س: العلمية هل تدخل من ضمنها؟ الشيخ: إن شاء الله تدخل. س: من قال إن عليه الوِزْر حتى بعد التوبة، وِزْرُ مَن تَبِعه؛ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد