الجواب:
جاء معناه في حديث فيه ضعف، مرسل عن زيد بن أسلم أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أصاب شيئًا من هذه القاذورات يعني: المعاصي فليتب إلى الله، وليستتر بستر الله وهذا يدل على أنه ينبغي للمؤمن أن يستتر بستر الله، وألا يفضح نفسه، ولهذا ...
الجواب:
الحديث ليس بثابت، حديث ضعيف ليس بثابت، ولكن المؤمن يسأل ربه العافية من كل سوء، ويفعل الأسباب، يطلب الرزق، يلتمس الرزق بالبيع والشراء وغير ذلك.
أما قراءة الواقعة وأن من قرأها لا يصيبه الفقر، ليس بثابت عن النبي ﷺ. نعم.
الجواب:
كان النبي ﷺ يقول هذا، طيب، ربما قاله وربما تركه الأمر واسع، فإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا بأس، وإن زاد وقال: يحيي ويميت فلا بأس، وإن زاد: بيده الخير فلا بأس، وإن زاد: وهو حي لا يموت فلا بأس، ...
الجواب: أما الحديث الأول: فقد رواه ابن عدي والدارقطني من طريق عبدالله بن عمر عن النبي ﷺ بلفظ: من حج ولم يزرني فقد جفاني وهو حديث ضعيف، بل قيل عنه: إنه موضوع، أي مكذوب؛ ذلك أن في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن أبيه وكلاهما ضعيف جدًا. وقال الدارقطني: ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فالذي يظهر ويغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده، ولعله يتيسر العناية به وبيانه في حلقة أخرى إن شاء الله، والذي أذكر فيه أنه لا بأس بإسناده.
وفيه ...
الجواب:
لا أعرف له أصلًا، لكن في الحديث الصحيح: إن خير أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا علي من الصلاة فيه، قيل: يا رسول الله! كيف نصلي عليك وقد أرمت- يعني: بليت-؟ قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
فيستحب الإكثار من الصلاة على النبي والسلام ...
الجواب:
الحديث ضعيف، وإنما يروى عن بعض الصحابة أنه كان يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، فإذا قرأها يوم الجمعة فحسن إن شاء الله، يستحب قراءتها لفعل بعض الصحابة، ويعضد ذلك بعض الأحاديث الضعيفة كهذا الحديث، نعم.
الجواب:
هذا الحديث ضعيف، ليس بصحيح، صلاة التسبيح حديثها ضعيف، ولا يعول عليه، ولا يعمل به، بل هو حديث ضعيف بسنده ومخالف متنه ما في الأحاديث الصحيحة، فلا يعول عليه، ولا يعمل به، كما صرح الحفاظ بذلك رحمة الله عليهم، كـأبي زرعة الرازي وأبي حاتم الرازي ...
الجواب:
يروى، لكن لا أعرف صحته، الذبيحين: إسماعيل وعبدالله، إسماعيل أمر بذبحه، ثم عفا الله عنه وفدي بكبش عظيم، وعبد الله يروى أن عبد المطلب نذر أن يذبح أحد أولاده، ووقعت القرعة عليه- على عبدالله -ففاداه بمائة ناقة، ولم يذبحه، وصار ذبيحًا، بمعنى أنه ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا أعلم حال هذا الحديث، ولا أعرف صحته، ولكن له شواهد تدل على صحة بعضه، فقد ثبت عنه ﷺ أنه قال في المرابط: أنه يأمن الفتان، وأنه ينزل ...
الجواب:
هذا حديث صحيح، رأى امرأة تبكي صبيًا فنصحها فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمثل مصيبتي، فلما أخبرت أنه الرسول ﷺ ذهبت إليه في بيته فلم تجد عند بابه بوابًا فاستأذنت عليه وأخبرته أنها لم تعرفه، فقال لها ﷺ: إنما الصبر عند الصدمة الأولى يعني: ...
الجواب:
لا بأس به.
المقدم: لا بأس به.
الشيخ: نعم.
الجواب:
نعم، هذا الحديث معروف لكنه ضعيف، ولم يشرع النبي ﷺ القنوت في الفجر ولا في غيرها، إنما القنوت في الوتر، يشرع القنوت في الوتر خاصة إلا إذا قنت الناس للنوازل، لحادثة نزلت بالمسلمين مثل: قصة نزول حادثة صدام بعدوانه على الكويت، أو مثل كفار آخرين ...
الجواب:
كلها أحاديث ضعيفة، كلها أحاديث ضعيفة.
المقدم: كل الأحاديث الواردة...؟
الشيخ: نعم، في يس ضعيفة، نعم، أمثلها وأقربها إلى الصحة حديث قراءتها عند المريض عند المحتضر، اقرءوا على موتاكم يس وقد ضعفه جماعة أيضًا. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، ...
الجواب:
نعم، روى أحمد رحمه الله وغيره بـإسناد صحيح عن علي وعن الصديق أن الرسول ﷺ قال: من أذنب ذنبًا ثم تاب ثم تطهر وصلى ركعتين وتاب إلى الله من ذلك؛ تاب الله عليه أو كما قال عليه الصلاة والسلام، هذا صحيح وثابت، وهو من أسباب المغفرة إذا أذنب وأتى ...