حَدِيثٌ آخَرُ: قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ -قَالَ أَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ عَبْدُاللَّهِ ابن الْإِمَامِ أَحْمَدَ: وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ ...
وَقَوْلُهُ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ [المائدة:5] أَيْ: وَأُحِلَّ لَكُمْ نِكَاحُ الْحَرَائِرِ الْعَفَائِفِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ، وَذِكْرُ هَذَا تَوْطِئَةٌ لِمَا بَعْدَهُ، وهو قَوْلُه تَعَالَى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ ...
وقال الإمام أحمد: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عامر الأنصاري: سمعتُ أنس بن مالك يقول: كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاةٍ. قال: قلتُ: فأنتم كيف كنتم تصنعون؟ قال: كنا نُصلي الصَّلوات كلّها بوضوءٍ واحدٍ ما لم نُحدث. وقد رواه البخاري وأهل ...
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سلمة الخزاعي: حدثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباسٍ: أنَّه توضأ فغسل وجهه، أخذ غرفةً من ماءٍ فتمضمض بها واستنثر، ثم أخذ غرفةً فجعل بها هكذا، يعني: أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بها وجهه، ثم أخذ غرفةً ...
قوله: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [المائدة:6] قُرئ وَأَرْجُلَكُمْ بالنَّصب عطفًا على فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ [المائدة:6]. قال ابنُ أبي حاتم: حدَّثنا أبو زرعة: حدثنا أبو سلمة: حدثنا وهيب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ: ...
وقال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم ابن أبي العباس: حدثنا بقية: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن بعض أزواج النبي ﷺ: رأى رجلًا يُصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدّرهم لم يُصبها الماء، فأمره رسولُ الله ﷺ أن يُعيد الوضوء. ورواه أبو داود من حديث بقية، وزاد: ...
وقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ [المائدة:6]، ...
وقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ [المائدة:8] أي: كونوا قوَّامين بالحقِّ لله ، لا لأجل الناس والسّمعة، وكونوا شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ أي: بالعدل، لا بالجور. وقد ثبت في "الصحيحين" عن النعمان بن بشير ...
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ...
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ ...
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي ...
ثم قال تعالى مُخبرًا عن تحريض موسى لبني إسرائيل على الجهاد والدُّخول إلى بيت المقدس الذي كان بأيديهم في زمان أبيهم يعقوب لما ارتحل هو وبنوه وأهلُه إلى بلاد مصر أيام يوسف ، ثم لم يزالوا بها حتى خرجوا مع موسى، فوجدوا فيها قومًا من العمالقة الجبارين، ...
وقوله تعالى: قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا [المائدة:23] أي: فلمَّا نكل بنو إسرائيل عن طاعة الله ومُتابعة رسول الله موسى ﷺ، حرَّضهم رجلان لله عليهما نعمة عظيمة، وهما ممن يخاف أمر الله ويخشى عقابه. وقرأ بعضُهم: ...
وقال ابنُ أبي حاتم: حدَّثنا أبي: حدثنا محمد ابن أبي عمر العدني: حدثنا سفيان، عن أبي سعدٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ ، قوله: فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ [المائدة:26] قال: فتاهوا أربعين سنةً. قال: فهلك ...
ثم قال ابنُ جرير: حدَّثنا ابنُ حميد: حدَّثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان اسمُ ملك بني إسرائيل الذي بعث إلى عيسى ليقتله رجلًا منهم يُقال له: داود، فلمَّا أجمعوا لذلك منه لم يفظع عبدٌ من عباد الله بالموت فيما ذُكِرَ لي فظعه، ولم يجزع منه جزعه، ولم يدع الله ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد