الجواب:
يعتبر كامل الإيمان ولو ما حفظ القرآن، يعتبر إذا أدى الواجبات وترك المحارم هذا كامل الإيمان، وإذا كان يسابق إلى المزيد من الخيرات من التطوعات صار من السابقين إلى الخيرات، ولو كان ما حفظ القرآن، حفظ القرآن ما هو بواجب، فإذا كان يعمل بالقرآن، ...
الجواب:
عليك أن تستعين بالله، وأن تسأله كثيرًا أن يعينك ويوفقك، وأن تتحرى الأوقات المناسبة التي فيها الذهن فارغًا بعد الفجر في الليل، تلتمس الأوقات المناسبة، وتحفظ قليلًا قليلًا، وتتعاهد الحفظ بالقراءة والدراسة حتى لا يتفلت، وإذا استعنت بالأشرطة ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا حرج في تقبيل المصحف، ووضعه على الجبهة، ونحو ذلك لا حرج في ذلك، لكن ليس بمشروع، ويروى عن عكرمة بن أبي جهل الصحابي الجليل ...
الجواب:
الرسول ﷺ حرض الأمة على تحسين الصوت بالقرآن؛ لأن ذلك أنفع للأمة وأشد أثرًا في القلوب؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح، يقول -عليه الصلاة والسلام-: ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به ويقول: زينوا القرآن بأصواتكم لأن تزيين الصوت، وتحسين ...
الجواب:
ما يفعله بعض الناس إذا فرغ من قراءة القرآن في المسجد أو غيره، قال: صدق الله العظيم، ليس له أصل، بل هو من البدع، ولا ينبغي اتخاذ ذلك، ولا استعمال ذلك، ولا ينبغي الاغترار بالناس في هذا، فهذا شيء لا أصل له، فلم يكن النبي ﷺ بعد القراءة يقول ذلك، ...
الجواب:
المشروع للمؤمن عند سماع القرآن أن ينصت، فإذا شغلته على القرآن فأنصتوا واستمعوا واستفيدوا، ولا تحدثوا والقرآن يتلى، فالله يقول سبحانه: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا [الأعراف:204] والمشروع للمؤمن أن يتحرى هذا ...
الجواب:
الكفيف نعم، والكفيفة كذلك، كل منهم له أجر القارئ إذا استمع، وهكذا المبصر، المبصر شريك القاري والكفيف شريك القارئ إذا استمع وأنصت وأراد وجه الله كل منهما شريك للقارئ في الأجر، القارئ والمستمع شريكان في الأجر مبصرًا، أو كفيفًا رجلًا، ...
الجواب:
ما دام يستمع لإذاعة القرآن هذا فيه تفصيل: إن كان يسمع القرآن فالواجب الإنصات، وعدم الخوض، وهو يسمع القرآن؛ لأن الله يقول سبحانه: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا [الأعراف:204].
أما إن كانت الإذاعة تذيع أخبارًا أخرى، ...
الجواب:
ما تسمى قراءة، هذه مثل الهواجيس، هذه ما تسمى قراءة حتى يحرك لسانه بالقراءة.
الجواب:
لا حرج في ذلك، الصحيح أنه لا بأس بذلك؛ لأن في أخذ الأجرة إعانة له على الاستمرار في التعليم والصبر عليه؛ ولأن كثيرًا من الناس قد لا يستطيع أن يعلم بدون شيء؛ لأنه ليس له دخل يقوم بحاله، حتى يتفرغ للتعليم، فإذا أعطي أجرة على ذلك تفرغ للتعليم ...
الجواب:
السنة للمؤمن والمؤمنة البداءة بالبسملة في أول كل سورة، وإن كررها كذلك يكرر التسمية (بسم الله الرحمن الرحيم) في أول كل سورة، كان النبي ﷺ إذا قرأ السورة بدأها ببسم الله الرحمن الرحيم.
وقد أنزل الله ذلك مع كل سورة، كل سورة تنزل معها (بسم الله ...
الجواب:
أهل القرآن هم الذين يعملون به، فيحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ويتقون الله على ضوء ما فيه من النور هم أهل القرآن، وإذا حفظوه كان أكمل، وإن لم يحفظوه لكنهم عملوا به، واتقوا الله، ونفذوا أحكام القرآن؛ هؤلاء هم أهل القرآن، جعلنا الله وإياك - أيها ...
الجواب:
من أفضل الطرق ومن أحسنها وأنفعها أن يكون له وقت يتحفظ فيه، وأن يكون الوقت مناسبًا ليس فيه مشاغل، إما في أول النهار بعد صلاة الفجر، أو في الليل، أو في أي وقت يراه أنسب له وأفرغ لقلبه؛ حتى يدرس فيما تيسر ويتحفظ فيما تيسر.
ومع ذلك يستعين ...
الجواب:
ليس بصحيح، وليس بمحفوظ عن النبي ﷺ ولكن يستحب للمؤمن أن يجتهد في تلاوة القرآن وتكراره حتى يستقر، ويسأل ربه أن الله يعينه على ذلك، يقول: اللهم أعني على حفظ كتابك، اللهم يسر لي حفظ كتابك، يلجأ إلى الله ويسأله العون، ويجتهد في الإكثار من التلاوة ...
الجواب:
نعم، عليك أن تجتهدي في قراءة القرآن بتأمل وعناية، ولا حرج عليك؛ لقول النبي ﷺ: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران فأنت اجتهدي في إقامة القراءة وتأمل الحروف والحرص على النطق الجيد، ...