هل يتابع المسبوق الإمام في سجود السهو؟
الجواب: يسجد معه أول ثم إذا سلم إمامه يقوم، يسجد معه للسهو، ثم إذا سلم إمامه يقوم ويقضي ما عليه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: يسجد معه أول ثم إذا سلم إمامه يقوم، يسجد معه للسهو، ثم إذا سلم إمامه يقوم ويقضي ما عليه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: هذا هو الأفضل قطعها، لقوله ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، فتقطعها وتشتغل بالتكبير مع الإمام، الدخول في الصلاة إلا إذا كنت في آخرها، بعد الركوع في الثانية تكملها لأنه ما بقي صلاة، ما بقي إلا قليل، أقل الصلاة ركعة، فإذا كنت قد صليت ...
الجواب: إذا كان على زوجتك خطر وهي غير آمنة؛ لأن حولها من يخشى منه فلك عذر أن تصلي في البيت خوفًا على زوجتك، أما إذا كان المحل آمنًا ولا شبهة فيما ذكرته الزوجة وإنما هو تساهل منها فصل في المسجد وأطع والدك، بل أطع الله قبل والدك، فعليك أن تصلي في ...
الجواب: لا، لا بأس بذلك، إذا صلى رجل بجماعة العصر وصلى معه أناس الظهر فلا حرج، صلاتهم صحيحة على الصحيح، وقد كان معاذ يصلي مع النبي العشاء عليه الصلاة والسلام ثم يرجع فيصلي بجماعته العشاء نفلًا له وفرضًا لهم، فلا بأس أن يصلي من عليه الظهر خلف ...
الجواب: إذا دخلت مع الإمام فكمل، إذا سلم الإمام تقضي الصلاة كلها إلا إذا كنت أدركته في الركوع قبل أن يرفع فقد أدركت الركعة الأخيرة، أما إذا رفع قبل أن تدركه في الركوع فإنك ما أدركت شيئًا فعليك أن تقضي الصلاة كلها بعد سلامه. نعم. المقدم: جزاكم الله ...
الجواب: لا حرج في ذلك، وإن صلى كل واحد لنفسه فهو أفضل، كل واحد يكمل لنفسه والحمد لله؛ لأن الرسول ﷺ لما أمَّ عبدالرحمن بن عوف الناس في غزوة تبوك، النبي ﷺ ذهب لحاجته في صلاة الفجر وتأخر عن الناس فقدموا عبدالرحمن وصلى بالناس في غزوة تبوك، فجاء النبي ﷺ ...
الجواب: لا أعلم أصلًا لقولهم: إن الله مع الصابرين [البقرة:153]، أو اصبر، أو ما أشبه ذلك لا نعلم لهذا أصلًا، ولا نعلم في ذلك منكرًا ولا محذورًا. وأما الإمام فيستحب له أن يتأنى قليلًا حتى يدرك من دخل على وجه لا يشق على المأمومين، فقد نص جمع من أهل ...
الجواب: استصحاب الأطفال فيه تفصيل: فإن كان الطفل قد أكمل السبع السنين فهو مأمور بالصلاة فيستصحبه أبوه أو أخوه حتى يتمرن على الصلاة ويعتادها ويحافظ عليها، أما إن كان أقل من السبع فلا حاجة إلى ذلك ولا يشرع استصحابه؛ لأنه قد يؤذي المصلين، قد يشوش عليهم ...
الجواب: الواجب على الرجال في كل مكان أن يصلوا في الجماعة؛ لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلا صلاة له إلا من عذر، وهو حديث صحيح قيل لـابن عباس: ما هو العذر؟ قال: مرض أو خوف، ولما ثبت عنه ﷺ أنه جاءه رجل أعمى فقال: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني للمسجد فهل ...
الجواب: يجب على المسلم أن يصلي جميع الصلوات في المسجد، والذي لا يصلي في المسجد ينكر عليه ويعلم ويوجه إلى الخير، ولا يتشبه بالمنافقين، وإذا عاند ولم يقبل يستحق أن يهجر ولا تقبل عزيمته ولا الأكل معه حتى يتوب، أما إذا أرشدتموه وقبل وصلى مع الناس فالحمد ...
الجواب: إذا كنت لا تعلم فيه مكفرًا فصلاتك صحيحة، ولو كرهته الصلاة صحيحة؛ لأنك قد تكرهه بغير حق، وقد تكرهه بشيء لا يوجب كراهته وإن كان عنده بعض المعاصي فلا يمنع ذلك صحة الصلاة، فقد صلى بعض الصحابة خلف الحجاج بن يوسف الثقفي وهو من أظلم الناس، فالمعصية ...
الجواب: نعم، هذا من المهمات، يجب على الرجل أن يعتني بالجماعة وألا يصلي في بيته، لا الفجر ولا غيرها من الصلوات، بل يجب أن يحضر مع المسلمين وأن يصلي مع المسلمين، كما كان النبي ﷺ وأصحابه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا ...
الجواب: الأولى لأولياء الأطفال أن لا يأتوا بهم إلى الصلاة إذا كانوا دون السبع، الأولى أن يبقوا في بيوتهم عند أهليهم، أما إذا كان ابن سبعة، عشرة فإنه لا يقطع الصف، بل يصف مع الرجال ويعتبر، لكن ذلك دون السبع تركه مع أهل البيت أولى وأفضل، حتى لا يتأذى ...
الجواب: يستحب، بل يشرع الذهاب بالأولاد إلى المساجد إذا بلغ الولد سبعًا فأعلى، ويضرب عليها إذا بلغ عشرًا؛ لأنه بذلك يتأهل للصلاة، ويعلم الصلاة حتى إذا بلغ فإذا هو قد عرف الصلاة واعتادها مع إخوانه المسلمين. أما الأطفال الذين دون السبع، فالأولى ...
الجواب: لا، لا يقتدي به، لا يقتدي به، إلا إذا كان في المسجد يسمع صوت الإمام، أما في بيته، أو في المحلات الأخرى، لا يقتدي به، بل عليه أن يسعى إلى المسجد، ويصلي مع الناس، وأما إذا كان في بيته، أو في مكان آخر يصلي وحده، لا يصلي بالإمام، ولا يأتم بالإمام، ...