الجواب: تقطعها وتدخل معهم، تقطع صلاتك وتدخل معهم من أول الصلاة، تذهب معهم وتقضي بعد ذلك إذا سلموا، تقضي ما فاتك؛ لأن صلاة الجماعة مطلوبة، وإن كملت فلا حرج، إن كملت فلا حرج وإن قطعتها، وانتقلت إليهم؛ فإنك مأجور في هذا لأجل الجماعة، لأجل فضل الجماعة، ...
الجواب: إذا كانت المساجد بعيدة، إنما تسمع من أجل مكبرات الصوت فلا حرج عليك، وإن تجشمت مشقة في السيارة، أو على قدميك وذهبت إلى المسجد؛ فهذا أفضل لك. أما إذا كان تسمع الأذان بغير مكبر لقرب المسجد؛ يلزمك أن تذهب، وتصلي مع الناس، أما إذا كانت بعيدة لا ...
الجواب: إذا جاء المسجد والإمام في الصلاة؛ يدخل مع الإمام، ليس لأحد أن يصلي والإمام يصلي، بل متى جاء؛ وجب عليه الدخول مع الإمام، وسقطت النافلة، سواء راتبة كالظهر، أو غير راتبة كالعصر، متى جاء المأموم والإمام قد شرع في الصلاة، وقد أقيمت؛ فإنه يدخل معه؛ ...
الجواب: لا تجوز الصلاة خلف من يتعاطى بعض الشركيات بعد التأكد من ذلك؛ لأن بعض الناس قد يظن أن هذا الشيء شرك، وليس بشرك، فإذا علم أن هذا الإمام يتعاطى بعض الأعمال الشركية؛ لم تجز الصلاة خلفه، فإذا علم أنه يدعو غير الله، كـالبدوي، أو الحسين، أو الحسن ...
الجواب: المشروع أن ينتهي حيث انتهت الصفوف، لا يزاحم الناس، إذا كان الصف الأول انتهى؛ يصف الثاني، الصف الثاني انتهى؛ يصف الثالث، وهكذا، إلا إذا وجد فرجة ما سدوها هم الذين أخلوا يذهب إليها، أما إذا كان ما في فرجة، إنما يزاحمهم، يقول تفحسوا، لا. لا يرح ...
الجواب: من صلى خلف من يشرك بالله؛ لا تصح صلاته مادام يدعو غير الله، يستغيث بغير الله، أو ينذر لغير الله؛ لا يصلى خلفه، عند أهل العلم لا يصلى خلف كافر، ولا تصح الصلاة خلف كافر، نعم، إنما الخلاف في الفاسق، أما الكافر لا. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة ...
الجواب: إن اقتدى به؛ فلا بأس، وإن صلى وحده؛ فهو أفضل، إن صلى وحده فهو أفضل، وإن اقتدى بالمسبوق، جعله إمامًا له، فإذا سلم المسبوق، كمل ما عليه؛ فلا حرج -إن شاء الله- على الصحيح. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الجواب: إذا صلت مع زوجها؛ تقف خلفه، وإن كان معها نساء؛ يقفن معها، ولا تقف مع الرجل، لا مع زوجها، ولا مع غيره، هكذا علم النبي ﷺ النساء، كان يصلي في بعض الأيام ببعض النساء لما زارهم، فكانت المرأة خلفهم، فالمرأة تصلي خلف الرجال، ولو أنها واحدة، ولو أنه ...
الجواب: هذا لا أصل له، ليس لها أصل لهذا الكلام، ولكن يقول: استووا .. استقيموا، حاذوا بين الأقدام، حاذوا بين المناكب كما قال النبي ﷺ هذا هو السنة بهذه الألفاظ: استووا، تراصوا، اعتدلوا، ساووا بين المناكب، ساووا بين الأقدام، لا بأس، نعم، على ألفاظ النبي ...
الجواب: يقول النبي ﷺ: أفضل صلاة المرأة في بيتها فلها فضل عظيم، قد يكون مثل المسجد، وقد يكون أفضل، وقد يكون أقل، المقصود: أن أفضل صلاتها في البيت، فإذا كان فضلها في البيت أفضل من المسجد معناه أنه يحصل لها مثل أجر المسجد، أو أكثر؛ لأن الرسول ﷺ قال: ...
الجواب: هذا النداء المعتاد الذي بدون المكبرات، بدون المكبر إذا سمعه الإنسان فهو قريب عند هدوء الأصوات، هو قريب يجب عليه الحضور، أما سماعه من طريق المكبرات، فهذا يسمع من بعيد، فلا يلزمه إذا كان بعيدًا عن المسجد، ويشق عليه، وربما لو توجه بعد الأذان ...
الجواب: يجوز له أن يؤمهم إذا فاتته الصلاة مثلًا، أو كان مريضًا، أو في النافلة يؤمهم، إن كان ثنتين أو ثلاث، أو أكثر صفين خلفه، وإن كانت واحدة كذلك تكون خلفه، ولا يصفون معه، ولا عن يمينه، ولا عن شماله، ولو أنها واحدة ولو أنها زوجته، الرسول ﷺ أمر أن يكون ...
الجواب: إذا تيسر من يؤمهن فهو أفضل، يتعلمن، ويستفدن، وتكون وسطهن، عن يمينها، وعن شمالها لا تتقدم، بل تكون وسطهن، عن يمينها قوم، وعن شمالها قوم، ترفع صوتها بالقراءة؛ حتى يستفيدوا في المغرب والعشاء والفجر كالرجل، وتعظهن إذا تيسر ذلك، وتذكرهن، وتعلمهن ...
الجواب: هذا سؤال مجمل: إذا قدم العشاء على المغرب ما يجوز، لا بد يقدم المغرب مع العشاء، فعليه أن يصلي المغرب أولًا، ثم يصلي العشاء بالترتيب، وليس له أن يصلي العشاء، ثم يصلي المغرب، لكن إذا صلى معهم العشاء بنية المغرب إن كانوا يقصرون ... المسافرين صلى ...
الجواب: الواجب أن يصلوا جميعًا، إذا كانوا في وقت واحد عليهم أن يصلوا جميعًا، وليس لهم أن ينقسموا، عليهم أن يصلوا جميعًا، أما إذا صلت الجماعة الأولى، ثم جاءت جماعة أخرى صلوا وحدهم ولا حرج، لكن ما داموا جميعًا وقت الصلاة الأولى عليهم أن يصلوا جميعًا في ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد