الجواب: الواجب على من شك هل سجد سجدة أو سجدتين أن يأتي بالثانية حتى يأخذ باليقين، ولو قدر أنها كانت ثالثة، لكن هذا هو الواجب عليه إذا شك، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم يجمع بين هذا وهذا يأتي بالسجدة التي شك فيها حتى يتيقن أنه سجد سجدتين ثم قبل أن يسلم ...
الجواب: كلهم صلاتهم صحيحة، الذي نهض معه، وكمل، والذي جلس وكمل لنفسه، أو نهض معه، وكمل، كلهم صلاتهم صحيحة، وعليهم سجود السهو، مع إمامهم، عليه سجود السهو، وعليهم أن يسجدوا معه للسهو جبرًا للصلاة، والأفضل أن يكون السجود بعد السلام، كما فعله النبي ...
الجواب: لا ما يلزمه سجود السهو إذا أسقط آية من غير الفاتحة، ما يلزمه سجود، الحمد لله؛ لأن هذا قراءة، زيادة على الفاتحة ليس بلازم، لكن إذا أسقط من الفاتحة، لا بد يأتي بالفاتحة كاملة، ينبهه الذي وراه، إذا أسقط آية من الفاتحة ينبهه الذي وراه على ما ...
الجواب: إذا سها الإنسان في الصلاة سهوين أو أكثر، كفى سجود واحد، سجدتان للسهو، فلو سها وقام عن التشهد الأول في الرباعية أو الثلاثية وسها فجلس قبل التمام، أو زاد ركعة، يكفي سجود واحد سجدتان للسهو، ولا يتعدد السهو، سجدتان كافيتان، نعم. المقدم: أحسن ...
الجواب: إذا نسي المصلي وهو مأموم واجبًا من واجبات الصلاة؛ سقط عنه، مثل: نسي أن يقول: سبحان ربي الأعلى في السجود، أو نسي أن يقول: سبحان ربي العظيم في الركوع، أو نسي التكبير عند الهوي في الركوع، أو عند الهوي في السجود، أو عند الرفع من السجود، فإن هذا ...
الجواب: نعم يسجد للسهو؛ لأن الواجب أن يقول: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، والواجب أن يقول في السجود: (سبحان ربي الأعلى) فإذا سها يسجد للسهو، فإذا قال: (سبحان ربي العظيم) في السجود، (سبحان ربي الأعلى) في الركوع ساهيًا، فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين، ...
الجواب: إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر، أو في العشاء، المقصود: أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا، يجب عليه سجود السهو، في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء جميعًا، لكن لو نبه أو تنبه قبل أن يستتم قائمًا، ...
الجواب: سجود السهو مثل سجود الصلاة، سجدتان، مثل سجود الصلاة، يقول فيها: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، يدعو فيها مثل سجود الصلاة سواء، يكبر عند الهوي، يكبر عند الرفع، يكبر عند السجود للسجدة الثانية، ...
الجواب: إذا علم المأموم أن الإمام قد زاد ركعة لا يقوم معه، يجلس، ينبهه، يقول: سبحان الله، سبحان الله، وعلى الإمام أن يرجع إذا سبحوا به اثنان فأكثر، عليه أن يرجع، ويجلس ويقرأ التحيات ويسجد للسهو، ثم يسلم، فإن أبى ولم يرجع لا يتابعونه، يجلسون وينتظرونه، ...
الجواب: هذه المسألة محتملة، فالمشهور عند بعض أهل العلم أنه يأتي بركعة، تبطل الركعة كلها، ويأتي بركعة كاملة، إذا كان ذكره لها، وتنبيهه عليها بعد السلام، ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يأتي بركعة كاملة، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو بعد ذلك؛ لكونه سلم عن نقص، وذهب ...
الجواب: سجود السهو يجب إذا ترك الإمام واجبًا سهوًا، أو فعل محرمًا سهوًا، يسجد للسهو؛ لقوله ﷺ: من زاد في صلاته، أو نقص سهوًا فليسجد سجدتين فالسنة للإمام والمنفرد إذا أتى بشيء مما حرم الله في الصلاة ساهيًا أن يسجد للسهو، كأن يتكلم ساهيًا، ...
الجواب: أما عملك أنت فقد أصبت حين نبهته، وقلت: سبحان الله! وأمسكته ليجلس؛ لأن هذا هو الواجب عليه؛ أن يجلس إذا نبه، ولا يأتي بالزيادة، وأنت الواجب عليك أن تجلس وتنتظر، فإذا سلم قمت وأتيت بالركعة التي فاتتك، ولا تتابعه في الزيادة، هذا هو المشروع. إذا ...
الجواب: لا يجب إذا ترك الإنسان قنوت الوتر سهوًا، أو لم يجهر في الصلاة الجهرية سهوًا لا يجب، ولكن لو سجد لا بأس، السجود لترك السنة جائز، ولكن ليس بواجب.
الجواب: المشروع له بعد الاعتدال أن يمضي، وأن يتابعوه، ويسجد للسهو، ولكن لو رجع، لا يضره -إن شاء الله-، لو رجع جلسوا معه، ويسجدوا للسهو أيضًا، لكن الأفضل إذا استتم قائمًا يمضي ويسجد للسهو بعد ذلك سجدتين قبل أن يسلم، وهم يتابعونه، لكن لو تذكر بعدما ...
الجواب: إن كان شكه بعد الصلاة، بعدما سلم وانتهى، طرأ عليه الشك، لا عمل عليه، صلاته صحيحة، والحمد لله، ولا عليه سجود سهو إذا كان شكه بعد الصلاة -إنما حصل له بعد الصلاة-، هذا لا شيء عليه. أما إن كان الشك في الصلاة، فإنه يأتي بالسجدة، يبني على اليقين، إذا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد