الجواب:
صلاة المسبل صحيحة ولكنه آثم، والواجب نصيحته وتحذيره مما حرم الله عليه، ويجب على المسلم ألا تنزل ملابسه عن الكعب؛ لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار[1] خرجه الإمام البخاري في صحيحه.
وحكم جميع الملابس من قميص وسراويل وبشت ...
الجواب:
لا مانع أن تصلي في قفازين، وهذا أستر لها، أو بجلبابها الذي عليها أو بغير ذلك، هذا أفضل ولا يبقى مكشوف إلا الوجه هذا أفضل، وإن كشفت الكفين صح ذلك في أصح قولي العلماء. وهذا كله إذا كانت في محل ليس فيه أجنبي.
أما إذا كان فيه رجل ليس محرمًا لها فإنها ...
الجواب:
صلاة الأنبياء الله أعلم بها، نحن مأمورون بالصلاة التي أمرنا بها نبينا محمد ﷺ، فعلينا أن نصلي كما صلى عليه الصلاة والسلام يقول ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي[1].[2]
أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة برقم ...
الجواب:
لا حرج في ذلك إذا لم يكن لديك أجنبي. والله ولي التوفيق[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/125).
الجواب:
الملابس التي فيها صور لا يُصلَّى بها، ويُنهى عن الصلاة فيها، سواء كانت الصور كبيرة أو صغيرة، طيور صغيرة أو كبيرة، أو حيوانات أخرى، إلا إذا كانت في محلٍّ يُمتهن، إذا كانت في البُسُط والوسائد الممتهنة فلا بأس بذلك، أما أن يُلبس على الرجال أو ...
الجواب:
حاول معها تصحيح ما أخطأت فيه الذي في استطاعتك، إن كنت على بصيرة في ما ذكرت وكنت تعلم حكم الله فيما ذكرت، فحاول معها النصيحة وبين لها ما أخطأت فيه، إذا كانت مثلا لا تقرأ الفاتحة علمها، وإذا كانت لا تقرأ التشهد التحيات علمها، وإن كانت تعجل في ...
الجواب:
لا حرج ما دام غطيت إحدى الكتفين يكفي إن شاء الله، والسنة لك وقت الصلاة أن تجعل الرداء على الكتفين، وإذا شرعت في طواف القدوم تضطبع تجعل وسطه تحت إبطك الأيمن، وأطرافه على عاتقك الأيسر، أما إذا دخلت في الصلاة تعدله على الكتفين، وإذا كنت ما عدلته ...
الجواب:
نعم، صحيحة، لأن هذا محرم في الصلاة وغيرها، ما هو خاص بالصلاة، نفس الصور مُحَرَّمة، والشيء العام لا يبطل الصلاة، وكذلك الصلاة في الأرض المغصوبة، وما أشبه ذلك.
الجواب:
ما يجوز هذا، نعم، تجعل رداءً أو جلالًا أو غيره، لا تتشبَّه بالرجال.
الجواب:
لا، ما يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا، مثل ما أخبر معاوية، كونه يُسَلِّم ويقوم ما يقول أستغفر الله ولا يذكر الله ولا يتكلم بشيء.
س: إذا قام من المسجد قبل أن يُسَبِّح هل ممكن يرجع مرة ثانية أو يسبح؟
الشيخ: لا حرج عليه، كلها نافلة.
الجواب:
أفضل تصافحهم، أفضل تصافح الذي عن يمينك وعن شمالك.
س: ما فيها محذور؟
الشيخ: لا، سُنة.
س: بعضهم يُنكر يقول ما دام أنه يقرأ القرآن دعه لا تُسَلِّم عليه؟
الشيخ: لا، غلط، السُّنة إذا لقي المسلم إخوانه ولو في الصف يُسَلِّم عليهم ويصافحهم.
س: أحد الدعاة ...
الجواب:
لو جعلوها يمين أو شمال أو خلف؛ يكون أحوْط عن التَّشَبُّه بعُبّاد النار من المجوس، لكن هذا ما هو مقصود إن شاء الله، لا حرج.
الجواب:
الصلاة صحيحة، لكن تترك هذا اللباس، أو يُحَكُّ الصليب أو تغسله بشيء.
س: الثوب الذي فيه صليب يَحْرُم لبسه؟
الشيخ: نعم، والصور كذلك وصور ذوات الأرواح، إلا إذا طمست؛ ما في بأس.
س: بالنسبة للأطفال الصغار أيضًا؟
الشيخ: حتى الأطفال؛ لأنه يُعَلَّق ويُحْفَظ.
الجواب:
لا، يُعفى عنه، اليسير يُعفى عنه، الرِّعاف اليسير؛ الدم الذي في الأسنان أو في العين يُعفى عن اليسير.
س: والقيء مثله؟
الشيخ: والقيء اليسير يُعفى عن الشيء اليسير الذي ما يُسمّى "قيء"؛ لأن القيء لا بد من التكرار.
س: "طَرَشَ" في الأرض وسّخ ...
الجواب:
إذا كان لقصد مخالفة اليهود، وإذا فعله لأجل السُّنِّيَّة فلا بأس؛ أفضل من باب المخالفة.
ولكن الآن بعد فرش المساجد قد يكون فيها ما يؤذي الناس، إذا جعلها عند الباب حتى لا يؤذي أحدًا، ولا يدنّس الفرش، ولا يُقَذِّر على المصلين، لعل هذا أحوط.
س: ...