السؤال:
يوجد بين ظهراني المسلمين، بل ومن أبناء المسلمين من يترك الصلاة في بيوتهم، وفي أعمالهم، وفي ملاعبهم علنًا حتى يخرج جميع وقتها دون مبالاة، أو خجل، فلماذا لا يدعون إلى التوبة؛ لعلهم أن يتوبوا، أو يقام عليهم الحد الشرعي كما أمر الله، وحتى تبرأ الذمة منهم، ولا يكونوا قدوة سيئة لغيرهم؟
السؤال:
يصنعون في بعض البلاد الإسلامية طعامًا يسمونه صدقة للميت، فهل يجوز الأكل منه؟
السؤال:
سماحة شيخي، معي أخ رضع من ابنة عمي، هل يجوز لي أن أتزوج التي بعدها، أم لا؟
السؤال:
ما معنى العبارة: (لحق بالرفيق الأعلى) عندما مات رسول الله ﷺ؟
السؤال:
ما صحة حديث من ترك ثلاث جمع متتالية؛ طبع الله على قلبه؟
السؤال:
بعض الأولاد يبكرون يوم الجمعة، ويأتي أناس أكبر منهم، ويقيمونهم، ويجلسون مكانهم، ويحتجون بقوله ليلني منكم أولوا الأحلام، والنهى هل هذا جائز؟
السؤال:
أي الأوقات تتحرى الساعة المذكورة يوم الجمعة، أيوم الجمعة أم في العصر، أم بعد صلاة الجمعة مباشرة؟
السؤال:
أرجو شرح هذه العبارة (شروط النسيئة قبض أحد العوضين المتفاضلين الربويين قبل التفرق) وهل هذا الشرط لتجنب الوقوع في ربا النسيئة، أم هو شرط محرم، أفتونا جزاكم الله؟
السؤال:
هل يجوز من يدعو رب العالمين أن يقول: بحق محمد عليك؟
السؤال:
رجل أضاف علي رجل آخر، وحلف بالطلاق ألا يأكل الذبيحة، وذهب، وجاء بذبيحة أخرى، وأكل منها، ماذا يلزم عليّ؟
السؤال:
عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: كان رسول الله ﷺ لا يفطر الأيام البيض، لا في سفر، ولا حضر، فهل هذا ثبت عن رسول الله؟
السؤال:
بعض الأولاد في الرابعة أو الخامسة يحضرهم أباؤهم إلى المسجد، ثم عندما يصلي الإمام الصلاة يشوشون على المصلين، ويتكلمون، ويخرجون؟
السؤال:
ما حكم التأمين على الأموال المستوردة من الخارج؟ كذلك التأمين على الأموال في المخازن ضد الأخطار، والتلف نظير مبلغ يأخذه المؤمن، ويضمنها في حالة التلف أليس هذا من الغرر؟
السؤال:
كثير من الناس لا يصلون إلا الجمعة، وأوقات رمضان فقط، ويحتجون بحديث: الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهما فهل هذا العمل صحيح؟
السؤال:
هل إذا أكل المسلم مع نصراني الديانة، أو شرب معه حرام؟ وإذا كان ذلك حرامًا، فكيف بقول الله تعالى: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ [المائدة:5]؟