ما حكم تأجيل الرمي بسبب الزحام؟
السؤال: لو أخَّرت الرمي لوجود الزحام إلى آخر يوم من أيام التشريق، ثم رميت الجمرات، فهل يُجزئ ذلك عني أم لا بدّ من دمٍ؟
السؤال: لو أخَّرت الرمي لوجود الزحام إلى آخر يوم من أيام التشريق، ثم رميت الجمرات، فهل يُجزئ ذلك عني أم لا بدّ من دمٍ؟
السؤال: هل موسى وبقية الأنبياء حجُّوا وطافوا بالبيت العتيق؟
السؤال: نبتت في حوش بيتي أشجار طفيلية، وهي تُؤذي الأطفال، فهل يجوز أن أقطعها بعوضٍ أم بدون عوضٍ، في داخل الحرم؟
السؤال: من المعروف أنَّ نكاح الكتابية جائزٌ، ولكن بعض العلماء يمنع ذلك في الوقت الحاضر؛ لكونهم قد أصبحوا مشركين، ويعبدون المسيح، ويدعونه من دون الله، وبعضهم لا يلتزم بالديانة المُحرّفة، فما الحكم في ذلك؟
السؤال: عرَّفت أن المعصية هي من مرض القلب، فأرجو أن تدلني على كتابٍ يُبين علاج المعصية، وجزاكم الله خيرًا.
السؤال: أنا شابٌّ أسكن في مبنى يتكون من شققٍ، وقد تبتُ إلى الله من المعاصي، إلا أنَّ جاري هداه الله أحضر خادمةً مسلمةً فاتنةً، وقد اشتغل قلبي بهذه الخادمة، وهي مُتبرجة، وحاولت نصحه فاتَّهمني بالتَّقصير، بماذا تنصحني جزاك الله خيرًا؟ علمًا بأنني إذا عملتُ هذه المعصية تفسد عليَّ الدين والدنيا، ولم أترك وسيلةً إلا عملتها، ومنها سؤال الإمام في المسجد الذي أُصلي به، وأنا متزوج؟
السؤال: عليَّ نذرٌ قدره ذبيحتان، هل يجوز أن أرسل قيمة الذَّبيحتين إلى المُجاهدين في أفغانستان نقدًا؟
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تستعمل مانعًا للحمل حتى بعد سنتين؟ نرجو الإيضاح.
السؤال: هل يجوز لمَن تملّك فتاةً أن يخلو بها ويرى وجهها، وذلك قبل مراسيم الزواج؟
السؤال: هل يجوز تكفير الشِّيعة؟
السؤال: امرأة صامت يومًا، وبعد إفطارها على التمر والماء وقبل صلاة المغرب جاءتها العادة الشَّهرية، هل جاز صيامها ذلك أم تُعيده؟
السؤال: امرأة أنجبت مولودًا في شهر رمضان قبل عشرين سنة، ولم تقضه حتى الآن، فما العمل؟ علمًا بأنها أفطرت الشهر جميعه؛ لأنها نُفساء، وهي جاهلة.
السؤال: هل يجوز تأجير المحلات على أصحاب المعاصي: كحالق اللحية، وتارك الصلاة، أم أنَّ هناك تفصيلًا؟
السؤال: في التلفزيون تُعرض المصارعة أمام النساء، وعورة المصارعين واضحة أمامهنَّ، فما رأي سماحتكم في ذلك؟
السؤال: بعض الأسواق التّجارية تضع جوائز على بعض المُنتجات الغذائية: كالحليب وغيره، هل يجوز للمسلم أن يشتري لكي يحصل على الجائزة؟ وما حكم مَن اشترى وحصلت له جائزةٌ وليس قصده أن يشتري لكي يكسب، وإنما جاءت الجائزة صدفةً؟ هل هي جائزة أم لا؟