السؤال:
هذا المستمع من اليمن صنعاء يقول يا سماحة الشيخ: هل يجوز الخروج لطلب العلم بدون إذن الوالدين، إذا كان الطالب لا يتمكن من تحصيل العلم في بلد الوالدين، علمًا بأن له إخوة قد يقومون بخدمة الوالدين؟ وجهونا في ضوء ذلك.
السؤال:
يقول هذا السائل: يا سماحة الشيخ! هل يجوز لطالب العلم أن يؤجل الزواج ليتفرغ لطلب العلم؟
السؤال:
هذا سائل يقول: سماحة الشيخ! هل كل حكم استند فيه بحديث ضعيف نسميه بدعة؟
السؤال:
في آخر أسئلة هذا السائل يذكر ويقول: شاهدت بعض الحجاج في عرفة ومنى يقومون بنزع الإحرام من أجل الاستحمام، وبعد الانتهاء من ذلك يلبسون الإحرام مرة أخرى، فهل هذا جائز؟
السؤال:
من أبها السائل (ص. س) بعث بسؤالين، يقول في السؤال الأول: يوجد عندنا إمام نصلي وراءه، وعندما يقرأ سورة الفاتحة نجده لا يفرق في النطق بين الصاد والسين في قوله تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[الفاتحة:6] فينطق الصاد سين، فهل علينا حرج؟
السؤال:
السائلة (ف. أ) تقول: ما حكم من أقسم عدة مرات أن يعمل أشياء فندم وفعلها لما في ذلك من خير، هل تلزمه الكفارة مرة واحدة، أم لكل واحدة كفارة؟
السؤال:
تقول السائلة: أسأل عن حكم الشرع في نظركم سماحة الشيخ في امرأة عاهدت الله أن لا تعمل المعاصي ولكنها خالفت وعادت، ثم تابت بعد ذلك واستغفرت الله هل تقبل مثل هذه التوبة؟
السؤال:
هذه السائلة في آخر أسئلتها في رسالتها تستفسر من سماحتكم عن ذهاب المرأة بدون محرم إلى فريضة الحج، هل مثل هذا الحج مقبول أم لا؟
السؤال:
يسأل سماحتكم سؤالًا آخر فيقول: هل مس الفرج دون حائل ينقض الوضوء ولو بدون شهوة؟
السؤال:
يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ! ما هو الفرق بين طول الأمل وبين النية الحسنة لفعل الخير في المستقبل؟
السؤال:
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة: أختكم في الله الحربي، أختنا لها عدد كبير من الأسئلة في أحدها تقول: أصلي في الليل ركعتين وأصلي ثلاثًا وترًا، هل هذا يجوز؟
السؤال:
يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ! ويقول: ما حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن والعلم الشرعي في المساجد والمدارس؟
السؤال:
ابن أخت زوجي منذ كان عمره سنة والآن عمره ثلاث عشرة سنة وهو معنا في منزل واحد، هل يجوز لنا الكشف عليه إذا بلغ؟ هذا الشطر الأول من السؤال.
السؤال:
السائل (ص. س) من أبها والذي استعرضنا سؤالًا له بقي له هذا السؤال يقول: قام أحد الأصدقاء بإرسال أحد العمال في العمل بأن يأتي له بغداء، وأعطاه ثمن ذلك الغداء وكان سبعة ريال، فلما أحضر العامل الغداء وجده أكثر مما طلب، أي: أن ثمنه ستة عشر ريالًا، فقام بالأكل دون أن يتصرف في ذلك على أنه صاحب المطعم هو الذي أخطأ، فهل يعطي صاحب المطعم الفرق في الزيادة؟ أم ماذا يفعل هذا الرجل؟
السؤال:
هذا الأخ السائل من سوريا من دمشق يقول: ما معنى الدعاء: واغسلني من خطاياي بالماء، والثلج، والبرد؟