معنى قوله تعالى: (وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ)
السؤال: أرجو أن تبينوا لي: وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:22]؟
السؤال: أرجو أن تبينوا لي: وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:22]؟
السؤال: من كان معتادًا لصوم الإثنين والخميس، فأفطر أحد هذه الأيام، هل يلزمه القضاء؟
السؤال: المستمع صلاح القرشي بعث يسأل ويقول: ما حكم من دخل المسجد في الركعة الأخيرة في صلاة الجمعة، ولم يدرك منها إلا الركوع، هل يتمها ظهرًا أم جمعة؟
السؤال: يقول: إنني ألاحظ أن كثيرًا من الناس يكثر الحلف عندما يتحدث، فبم تنصحون الناس؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل يجوز ذكر الإنسان بمحاسنه، وهل هذا يعتبر من الغيبة؟
السؤال: المستمع (ع. ك) بعث يسأل ويقول: إذا كان أخي لا يصلي فهل لي أن أبدي له المودة؟ علمًا بأنني قد نصحته كثيرًا؟
السؤال: ما حكم الكلام مع الخطيب في يوم الجمعة؟
السؤال: يرجو من سماحتكم أن تتفضلوا ببيان أحكام المسح على الشراريب، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أحد الإخوة المستمعين بعث برسالة يقول: المرسل محمد نصر عبد زغلول، يسأل سماحتكم عددًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: علمت أن القنوت في الصلاة لا يكون إلا في النوازل فقط، وآمنت بذلك وصدقت، ولكن إذا كانت الجماعة تقنت في صلاة الفجر بالمسجد الذي أصلي فيه، فهل لي أن أخالفهم ولا أقنت معهم، أم أبقى معهم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إذا قنتنا في رباعية، ففي أي وقت يكون، وبعد أي ركوع؟
السؤال: ما هي المسافة التي يجوز لي فيها أن أقصر الصلاة؟ وما هي صفة القصر؟
السؤال: يقول: في قريتنا رجل يحفظ القرآن الكريم كاملًا، ويؤم الناس في الصلاة، ولكنه يعمل بعض أعمال السحر، ويقول: إنها أعمال حب فقط، أي: جمع بين اثنين، فهل تحل الصلاة وراءه؟ وإن لم يكن فهل ننصرف عنه إلى مسجد آخر؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: المرسلة (س. م) أختنا تسأل سماحتكم فتقول: ما هي وسائل الثبات على دين الله؟
السؤال: ما هو التشدد المنهي عنه في الدين؟
السؤال: المستمعة (م) من الرياض بعثت تسأل تفسير وشرح عدد من الأحاديث منها هذا الحديث: إذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله هل هذا يعني أن المرأة لا تغير ملابسها عند الضرورة في منزل أهلها، أو في منزل أخيها؟