حكم الذبح بنية الضحية والنذر
السؤال: إذا نذر شخص ذبح شاة لأمر معين، وتحقق هذا الأمر، فهل يجوز أن ينوي ذبح الشاة لعيد الأضحى، وكذلك النذر، إذا كان لا يملك ذبح شاتين للعيد والنذر؟
السؤال: إذا نذر شخص ذبح شاة لأمر معين، وتحقق هذا الأمر، فهل يجوز أن ينوي ذبح الشاة لعيد الأضحى، وكذلك النذر، إذا كان لا يملك ذبح شاتين للعيد والنذر؟
السؤال: تقول أختنا في سؤال أخير: بعض الشباب هداهم الله يخجلون من لبس الثوب القصير، وغطاء الرأس كما كان يفعله الرسول ﷺ فهل من كلمة توجهونها لشباب الأمة؟
السؤال: المستمع أحمد شعبان يسأل ويقول: هل تغطية اليدين والقدمين بالنسبة للمرأة في الصلاة واجبة؟ أو بماذا توجهون الناس؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: درج النساء على لبس ما يسمى دبلة الخطوبة، فما هو توجيه سماحتكم؟
السؤال: إحدى الأخوات تقول: أنا أخاف خوفًا شديدًا من الأفعى، ومن الكلام عنها، وسمعت أن هذا لا يجوز، فما هو توجيه سماحة الشيخ؟
السؤال: نعود إلى سؤال الأخ أحمد شعبان الذي يقول فيه: ما المقصود باللغو الذي لا يحاسب عليه الله في الأيمان، وما هو تعقيد الأيمان الذي يوجب الكفارة عند وقوعه؟
السؤال: هل صيام الكفارة لليمين يكون متتابعًا، أو لا مانع أن يكون متقطعًا؟
السؤال: هل يجوز جمع صيام الكفارة مع صيام النافلة بنيتين؟
السؤال: في هيئة السجود هل النزول على اليدين، أم على الركبتين؟
السؤال: إذا حجيت، ثم قمت بعملٍ أكتسب منه في أيام الحج، هل أكون آثمًا؟
السؤال: مستمع أو مستمعة الرمز (ع. هـ. ح. ك)، بل شاب يقول: أنا شاب، ولله الحمد ملتزم بدين الله تعالى، وأعيش في أسرتي المكونة من الوالدة والوالد وإخواني، ولنا أقارب في نفس المكان الذي نحن فيه، ولكن هؤلاء الأقارب وأسرتي في خصام، وقتال دائم، والكل منهم لا يرضى عن الآخر، مع العلم بأن هؤلاء الأقارب على أخلاق سيئة، ومعاملتهم معنا سيئة، وأنا أقف حيران إذا ذهبت إليهم؛ لأصل ما أمر الله بوصله من صلة الرحم، غضب الوالد والوالدة، وإذا لم أذهب حتى أرضي والدي ووالدتي أخشى من عقوبة قطيعة الرحم، فبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: بعد هذا رسالة بعثت بها إحدى الأخوات، رمزت إلى اسمها بالحروف (هـ. أ. م) من الرياض، أختنا تسأل عن صلاة الليل، وتسأل هل يجب الملازمة لها، أو لا يجب؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول أختنا: أثناء تأديتي للصلوات فإنني لا أؤديها بخشوع، وأنا أحس بذلك، إنني لا أؤديها بخشوع، وأيضًا فأنا أسرع، وأكثر الحركة فيها، هل علي إثم في ذلك، وهل ينقص أجري فيها، علمًا بأن ذلك خارج عن إرادتي؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية التونسية، وباعثها مستمع يقول: أخوكم في الله يوسف مفتاح، الأخ يوسف يقول: إنني أقطن بمنطقة نائية تبعد كثيرًا عن المسجد، وذلكم يمنعني من صلاة الجمعة، فهل لي أن أصلي صلاة الجمعة في بيتي أثناء نقلها مباشرة، وسماعها من الراديو؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول المرسلة: (س. ف) أختنا عرضنا بعض أسئلة لها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل سماحتكم وتقول: أبي تزوج امرأة، وطلقها بعد أن أصبح له منها طفلة، ثم أرسل إليها بصك طلاقها، وهو راغب عنها، سامح منها، ولكن أهلها قالوا: إنه لم يطلقها سوى طلقة واحدة، وهي طلقة الصك؛ لأنه عندما طلقها كانت عند أهلها، وبعد خمس سنوات ذهب أبي ليخطب لأخي من القرية التي بها زوجة أبي، فقال والد زوجة أبي لأبي: إذا أردت أن تراجع زوجتك؛ فراجعها، فراجعها أبي، ومهر عليها مهرًا جديدًا، وهي الآن عند أبي، وفي عصمته، أرجو الإفادة ، هل يصح هذا الفعل؟ علمًا بأن أبي عندما طلقها كانت زائرة لأهلها، ولم يكلمها، بل طلقها عند الشيخ، وكان راغبًا عنها، وقد أرسل مع الصك ورقة يطلب من والدها أن يزوجها إذا جاء من يطلب يدها، جزاكم الله خيرًا.