حكم إنابة الإمام لغيره

السؤال: أرجو من سماحتكم التكرم ببيان حكم الشرع في إنابة إمام المسجد لغيره من الأئمة والحفاظ، والإمام لا يحضر إلا يوم الجمعة بحجة أنه مشغول بأعماله الأخرى، علمًا بأنه يتسلم على ذلك مرتبًا شهريًّا ويعطي جزءًا منه لمن ينوب عنه، جزاكم الله خيرًا.

حكم الصلاة خلف الإمام الذي لا يحسن القراءة

السؤال: ما رأي فضيلة الشيخ في إمام لا يحسن القراءة، هل الصلاة خلفه جائزة؟ مع العلم بأنه لا يوجد في القرية أفضل منه إلا أيام العطل والإجازات، حيث يتوافد إلى القرية بعض المتعلمين، ولكن هذا إمام دائم لهذا المسجد، وحيث إنه توجد مدرسة لتحفيظ القرآن قريبة منه فقد طلبت منه التعلم فيها ولكنه لم يفعل، أرجو الإفادة؟

حكم الصلاة خلف إمام يحضر الاحتفالات التي تقام للأولياء

السؤال: في قريتنا إمام مسجد يحضر الاحتفالات التي تقام للأولياء والقباب، لكنه لا يعتقد فيهم أشياء تمس العقيدة، إنما مجرد حضور لهذه المجالس، وحضوره غالبًا لأجل أن يتفادى كلام الناس عنه، هل تجوز الصلاة خلفه؟ علمًا بأنه لا يوجد مسجد قريب فيه سني سلفي يصلى خلفه، وإذا لم نصل خلفه ربما نبذنا الناس ونبذوا دعوتنا السلفية، ونحن قلة لا حيلة لنا وهم قادرون على إيقاع الأذى بنا، نرجو منكم النصيحة والتوجيه.

ما حكم قراءة الفاتحة للإمام والمأمومين والمنفرد؟

السؤال: سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، سلمه الله وأحسن له الخاتمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو الإجابة على سؤالي كتابة جزاكم الله خيرًا. س: ما هو حكم قراءة الفاتحة للإمام والمأمومين والمنفرد؟ أرجو التفصيل، وهل يحملها الإمام عن المأموم إذا نسيها أو جهلها؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا وعفا عنكم. 

حكم إسراع المأموم لإدراك الركوع

السؤال: أحيانًا يأتي المأموم إلى المسجد، الإمام في آخر ركعة فيسرع المأموم ليدرك هذه الركعة ليكون أدرك الجماعة كما ورد في الحديث: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ولكن بعض الأئمة -عفا الله عنا وعنهم- يرفعون من الركوع بسرعة رغم سماعهم لمجيء مأمومين يحاولون إدراك الركعة، فهل من نصيحة لهؤلاء الأئمة بالتأني وخاصة في ركوع الركعة الأخيرة ليتيحوا الفرصة للمأمومين لإدراك فضل الجماعة؟ ومتى يدرك المأموم الركعة؟ هل يكون قبل أن ينطق الإمام بقول: سمع الله لمن حمده؟ أم يدركها ولو ركع في أثناء قوله لها؟ أرجو من سماحتكم التفصيل في هذا الموضوع لأهميته، جزاكم الله خيرا.

بيان معنى حديث: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة»

السؤال: الأخ ي. أ. من حيدر أباد في باكستان يقول في سؤاله: قرأت حديثًا عن رسول الله ﷺ في صحيح البخاري ومسلم وفي الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول فيه: عن أبي هريرة  أن رسول الله ﷺ قال: من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة ولكنني أرى المسلمين إذا فاتهم بعض الركعات قاموا بعد سلام الإمام وقضوا ما فاتهم بينما الحديث يقول من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة، أعني أنه لا داعي لقضاء ما فاتهم ما دام الرسول ﷺ يقول إنهم أدركوا الصلاة. أرجو التكرم بإزالة اللبس الحاصل عندي.

حكم الإسراع والركض لإدراك الصلاة

السؤال: كثير من المسلمين يحرصون على أن لا يفوتهم من الصلاة شيء، فإذا أقبلوا على المسجد وسمعوا الإمام يصلي أخذوا يجرون ويسرعون إلى المسجد لإدراك الصلاة، فما حكم هذا العمل، أو هذه الظاهرة؟