الجواب:
الشرك الخفي نوعان: نوع أصغر، وهو الرياء فإن محله القلوب، ويسمى شركًا خفيًا، ويسمى شركًا أصغر.
وهناك نوع آخر خفي، وهو شرك النفاق -والعياذ بالله- الذي يقوم بالقلوب، فيكون أهله مخفون كفرهم، وضلالهم، ويكذبون الله، ورسوله، ويعتقدون بطلان ما جاء ...
جواب: هذا من مكايد الشيطان، يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن ذلك أن يوهمهم أن هذا من الرياء، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء فلا ينبغي لك أيتها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا، بل الواجب عليك أن تنصحي لأخواتك ...
الجواب:
الرب يكلم، يقول النبي ﷺ: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر عن يمينه؛ فلا يرى إلا ما قدم، وينظر عن شماله؛ فلا يرى إلا ما قدم، وينظر تلقاء وجهه؛ فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ما يلزم من الكلام الرؤية، ...
الجواب: الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين وقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أمرنا الرسول ﷺ بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى وقال: وفروا اللحى وقصوا الشوارب خالفوا المشركين هكذا ...
الجواب:
عليك أن تحذر الرياء وتجاهد نفسك تتقي الله، وتعمل لله وحده، ولا ترائي الناس، لا في صدقاتك ولا في صلواتك ولا في غيرها، لا بد من جهاد، قال الله جل وعلا: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ ...
الجواب:
نوصيه بالحذر، نوصي كل مسلم بالحذر من الرياء ودقيقه وجليله، كثيره وقليله، نوصيه بالحذر، والرياء كونه يعمل عملًا لأجل الناس، لأجل يسمعونه أو يرونه حتى يمدحوه أو نحو ذلك، يصلي حتى يروه، أو يتكلم بوعظ حتى يثنى عليه، أو يقرأ حتى يثنى عليه، أو ما ...
الجواب:
الواجب على المسلم أن يصلي في المسجد مع إخوانه المسلمين؛ امتثالًا لقوله سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43] وقوله : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ...
الجواب:
ليس في هذا بأس، بل أنت مأجور إذا اجتهدت في تعلم القرآن، والعلم النافع من طريق الكتاب والسنة، فأنت على خير .. لتنفع الناس، وتوجه الناس إلى الخير وترشدهم، أنت مأجور، إذا قصدت وجه الله -عز وجل- ولم تقصد الرياء والسمعة، الله -جل وعلا- يقول: وَمَا ...
الجواب:
ليس في إخبارهم بأن أسلم على يدك كذا وكذا رياء إذا كان قصدك الخبر، ليس فيه رياء، أما إذا كان قصدك أن تمدح، فينبغي ترك ذلك، لكن إذا كان القصد إخبار أهلك بما يسر الله على يديك من الخير حتى يفرحوا، ويسروا؛ فهذا لا بأس به، والحمد لله.
المقدم: ...
الجواب:
ليس لك أن تحكم عليه بما لا تعلم، لكن الكبر والرياء له أمارات، فإذا كان يتهم بذلك ..... من باب التهمة، مثل: كونه يسبل ثيابه، ما يرد السلام، ما يبدأ بالسلام ونحو ذلك مما يدل على التكبر، ومثل: كونه عند الناس يصلي، وإذا غاب عن الناس ما يصلي، وهذه علامة ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
أيها السائلة! وفقني الله وإياك لكل خير، وأعاذنا جميعًا من نزغات الشيطان، ووساوسه.
الإخلاص: هو قصد الرب -جل وعلا- بالعمل، ...
الجواب:
لا أعلم به بأسًا سنده لا أعلم به علة، وهذا من فضل الله -جل وعلا- فإذا خاف الإنسان أن يقع في هذا الشيء يقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم الإنسان قد يقع في الرياء، يصلي يرائي، أو يقرأ يرائي، أو يأمر ...
الجواب:
عليك أن تحذر الرياء، والرياء: مراءاة الناس بأعمالك من قراءة، أو صلاة، أو صدقات، أو غير ذلك، يجب أن تحذره، وأن تعتمد الإخلاص لله في أعمالك، وأن لا تبالي بالمخلوق، يكون عملك لله وحده، لا تقصد رياء أحد من الناس، لا في القراءة، ولا في الأمر بالمعروف، ...
الجواب:
يفسد العمل الذي قارنه، إذا صلى يرائي، أو تصدق يرائي، أو قرأ حزبًا من القرآن يرائي به؛ بطل هذا العمل؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء يقول الله يوم القيامة للمرائين: اذهبوا إلى من كنتم تراؤون ...
الجواب:
الرياء مصدر راءى يرائي رياءً فهو مرائي، والمعنى: أنه يفعل العمل ليراه الناس، يصلي ليراه الناس، يتصدق ليراه الناس، قصده أن يمدحوه وأن يثنوا عليه وأن يعرفوا أنه يتصدق أو أنه يصلي أو يحج لذلك أو يعتمر لذلك.. أو ما أشبه ذلك، وهكذا إذا قرأ ليمدحوه ...