معنى "الأعمال بالخواتيم"

الجواب: نعم، شاهد، لو أسلم عند موته قال: لا إله إلا الله؛ نفعته فالأعمال بالخواتيم، وقد يكون مسلمًا ثم يكفر عند الموت، نسأل الله العافية.

حكم المخاطبة بألفاظ "سيدي" و"خادكم فلان"

الجواب: الأوْلى في هذا ترك هذا، الأوْلى ترك هذا؛ لأن النبي لما قيل له: أنت سيدنا قال: السيد الله تبارك وتعالى، فخطاب الإنسان بيا سيدي قد يفضي إلى الغلو، قد يفضي إلى التعاظم في نفسه، تركها أوْلى، وإلا مثل ما قال ﷺ: وليقل سيدي ومولاي للعبد، يقول المملوك ...

ما الصواب في موضع قبر الرسول ﷺ؟

الجواب: في بيت عائشة، والبيت برمته في المسجد. س: يعني ما يسمى داخل المسجد؟ ج: لا ما يسمى؛ لأنه في البيت، لكن لما وسع المسجد الوليد بن عبد الملك دخله، وقد أخطأ في هذا، ولكن ما يكون في المسجد، البيت الذي في المسجد، البيت مستقل. س: والقبة؟ ج: هذه وضعها بعض ...

رد شبهة وجود قبر الرسول ﷺ في المسجد

الجواب: يبيّن لهم أنه في بيته ﷺ، ما هو في المسجد، وحجتهم داحضة، ويبين لهم أن هذا غلط، وإلا هي شبهة لضعفاء البصيرة.

هل وصف "الطاغوت" يشمل الجن والإنس؟

الجواب: الطاغوت شياطين الإنس والجن، كلهم طواغيت، هم شياطين الإنس والجن، نسأل الله العافية، نعم.

ما علامات الأمن من مكر الله تعالى؟

الجواب: من علاماته المضي في المعاصي والسيئات وعدم المبالاة، فهذا دليل على أنه غير مبال وهو على خطر عظيم، نسأل الله العافية.

حكم الأمن من مكر الله تعالى

الجواب: حكمه أنه أتى جريمة عظيمة، نسأل الله العافية، على خطر عظيم.

ما حكم من مات على الشرك الأصغر؟

الجواب: لا، الشرك تبع الشرك، ظاهر الأدلة أنه لا يغفر له إلا بالتوبة منه، أو برجحان حسناته.

حكم قول بعض الناس: "الله لا يعيدها من سنة"

الجواب: ما يقال: الله لا يعيد هذه الشدة أو هذا الكرب، يبيّن: الله يعافينا من هذا الكرب، ومن هذه الشدة، ومن هذا الدهر، يعني الجدب والقحط.

هل يُشرع مدح الدهر؟

الجواب: ما يضر هذا، هذا ما هو بسب، لا بأس هذه ساعة مباركة، أو زمن خصب، أو هذا زمن خير، والحمد لله، النهي عن السب.

هل سب الدهر من الشرك أم المعاصي؟

الجواب: معصية من المعاصي.

حكم التسمي بـ "السيد" وقول "مولانا"

الجواب: ما ينبغي التسمي به، التسمي بالسيد يأتي في بابه إن شاء الله. س: كلمة مولانا؟ ج: كذلك تركها، ما ينبغي.

تحريم التسمِّي بـ "عبد النبي" ووجوب تغييره

الجواب: ما يجوز هذا التعبيد لغير الله ما يجوز، عبد الكعبة وعبد النبي. بإجماع المسلمين ما يجوز التسمي به. س: المفروض يغير اسمه؟ ج: نعم. س: وإذا كان اسم أبيه أيضا يغيره؟ ج: لا، الذي مضى لا، النبي ﷺ ما غير عبدالمطلب ولا عبد مناف.

هل يجوز التسمِّي بأسماء الله تعالى دون تعبيد؟

الجواب: نعم. الطالب: دون أن يقول عبدالباسط، ينادي بالاسم فقط: الباسط، الحكيم؟ ج: يسمى بالحكيم، يسمى بالسميع، يسمى نعم؛ لأنها أسماء تليق بالمخلوق.

ما حكم من يستهزئ بمن تمسك بالسنة؟

الجواب: حكمه أنه ظالم، ويجب أن يؤدب ويمنع، وإذا كان استهزاؤه القصد بالدين كفر، أما إن كان استهزاؤه بالإنسان نفسه، أو في مشيته، أو في كلامه، أو في أشباه ذلك، هذا يكون محرمًا.