الجواب: لا أعلم لهذا أصلًا، ولم يكن هذا من فعل النبي ﷺ ولا من فعل الصحابة ولا من فعل أتباعهم بإحسان، والنبي ﷺ إنما صلى على النجاشي لما مات في بلاده، فأخبر أصحابه أنه مات، وصلى عليه؛ لأنه رجل مسلم قد نفع المسلمين، وآوى المهاجرين، وله شأن في الإسلام، ...
الجواب: صلاة الجنازة مثلما فعل النبي ﷺ أربع تكبيرات، يكبر ثم يقرأ الفاتحة، ثم يكبر ويصلي على النبي ﷺ ثم يكبر الثالثة ويقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته ...
الجواب: لا يصلى على القبر وقت النهي إلا إذا كان ذلك في الوقت الطويل، أي بعد صلاة العصر وصلاة الفجر فوقت النهي هنا طويل، فلا بأس بالصلاة في هذا الوقت؛ لأنها من ذوات الأسباب، أما في الأوقات المضيقة، وهي التي جاءت في حديث عقبة في صحيح مسلم، قال : ثلاث ...
الجواب: لا بدّ من الوضوء لصلاة الجنازة مثل غيرها من الصلوات. س: وصلاته التي صلاها؟ ج: لو صلى وحده ما يضر، ما يشترط لها الجماعة.
الجواب: الصلاة على الميت في القبور نعم، لا بأس، أما الذي لا يجوز فهي الصلاة ذات الركوع والسجود، أما الصلاة على الميت في المقبرة فلا بأس، فعلها النبيُّ ﷺ....... تُسمَّى صلاة الجنازة، وهي دعاء، فمقصودها الدعاء، فإذا صلَّى على القبر فلا بأس، فعله النبيُّ ...
الجواب: يُصلي على الجنازة وحده؟ س: نعم، وحده. ج: وأيش الدليل؟ س: يقول: حتى أجمع بين طلب العلم والصلاة على الجنازة. ج: لا، إمَّا أن يُصلي عليها مع المسلمين، أو يُصلي في المسجد الذي يطلب فيه العلم، وطلب العلم أهم. س: لكن هل صلاته على الجنازة وحده باطلة؟ ج: ...
الجواب: يُصَلَّى عليه ويُوفَى عنه. س: كان قادرًا لكنه ما استطاع...؟ ج: ولو، يُصلَّى عليه، فالنبي ترك الصلاة أولًا، ثم أمر بالصلاة فقال: صلّوا على صاحبكم.
الجواب: لا، هذا كلامهم، صلاته يعني: دعاؤه للميت، هذا المعروف عند أهل العلم، معناه: دعاؤه للميت؛ لأنه ثبت في الأحاديث الصحيحة أن القتلى الشهداء في سبيل الله لا يُصلى عليهم.
الجواب: الغريق يُصلّى عليه، كل الشهداء يُصلّى عليهم إلا شهيد المعركة في القتل، وإلا الشهداء كلهم يُصلّى عليهم، إلا شهيد المعركة.
الجواب: نعم، كل الشهداء يُصلى عليهم إلا شهيد المعركة خاصة، من مات في المعركة، مثل ما غُسّل عمر وغيره وعثمان وصُلِّي عليهم. س: يُغَسّلون؟ الشيخ: يُغَسّلون ويُصلّى عليهم ويكفّنون، إلا شهيد المعركة الذي يموت في المعركة، يُقتل في المعركة.
الجواب: أفْضَلُ الرَّفْعُ، كالأُولى، كما جاء عن ابن عباس وغيره. س: هل في حديث ثبت عن الرسول ﷺ؟ الشيخ: في حديث عن ابن عمر رواه الدارقطني بسند جيد.
الجواب: لا، في الدنيا لهم أحكامُ أهلِهم، لا يُصلى عليهم، النبي ﷺ قال: هم منهم لا يُصلى عليهم في الدنيا، لهم أحكامهم في الدنيا لو قُتلوا، يعني لو فوجئ أهلهم وبُيِّتُوا ومات منهم أولاد؛ تَبَعُ أهلهم قال ﷺ: هم منهم في أحكام الدنيا معهم، لكن في أحكام ...
الجواب: السُّنة تقديم الرجال، هذا السُّنة يُقدّم الرجال إلى الإمام ثم النساء بعد ذلك، ويكون وسط المرأة عند رأس الرجل حتى يُصلِّي عليهم جميعًا، فإذا كان رجل وامرأة: يُقدّم الرجل إلى الإمام ثم المرأة خلفه وسطها إلى عند رأس الرجل، وإن كان فيه أطفال فالطفل ...
الجواب: نعم، لا بأس، النبي ﷺ صلى على النساء في المسجد ولم يسأل.
الجواب: من باب التنبيه، إذا دعت الحاجة؛ حتى يعلم الناس أنها جنازة، من باب التنبيه، فإذا كانت الصفوف كثيرة يُخشى ألا يفهموا، ولا يعلموا، أما إذا كان قليلين ما يحتاج تنبيه. س: إذا كان تعيين: رجل، امرأة، رجال؟ الشيخ: إن عيّن فلا بأس، حتى يقول: اللهم ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد